Misbah Library
من لا يحضره الفقيه 1 ٤٧٠

وجهي إليك ، وفوضت أمري إليك ، وألجأت ظهري إليك ، وتوكلت عليك رهبة منك ورغبة إليك ، لا ملجأ ولا منجى منك إلا إليك ، آمنت بكتابك الذي أنزلت وبرسولك الذي أرسلت » ثم يسبح تسبيح فاطمة الزهراء عليها السلام. ومن أصابه فزع عند منامه فليقرأ إذا أوى إلى فراشه المعوذتين وآية الكرسي ».

1354 - وروى العلاء ، عن محمد بن مسلم عن أحدهما عليهما السلام قال : « لا يدع الرجل أن يقول عند منامه : « أعيذ نفسي وذريتي وأهل بيتي ومالي بكلمات اللّه التامات من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة » ١ فذلك الذي عوذ به جبرئيل عليه السلام الحسن والحسين عليهما السلام ».

1355 - وروى عبد اللّه بن سنان عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال له : « اقرأ قل هو اللّه أحد ، وقل يا أيها الكافرون عند منامك فإنها براءة من الشرك ٢ وقل هو اللّه أحد نسبة الرب عزوجل ».

1356 - وروى بكر بن محمد ٣ عنه عليه السلام أنه قال : «من قال حين يأخذ مضجعه ثلاث مرات : « الحمد لله الذي علا فقهر ، والحمد لله الذي بطن فخبر ، والحمد لله الذي ملك فقدر ، والحمد لله الذي يحيي الموتى ويميت الاحياء وهو على كل شئ قدير « خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه ».

1357 - وقال النبي صلى اللّه عليه وآله : « من قرأ هذه الآية عند منامه : « قل إنما أنا

(١)1- في النهاية : الهامة - بشد الميم - كل ذات سم يقتل والجمع هوام ، وفى الصحاح لا يقع هذا الاسم الا على المخوف من الاحناش. جمع الحنش أي الهامة. واللامة - بشد الميم - أيضا ، والعين اللامة هي التي تصيب بسوء ، يقال : « أعيذه من كل هامة ولامة ». وفى الوافي اللامة : ذات اللممم وهو ضرب من الجنون يعتري الانسان.
(٢)2- الظاهر أن الضمير المؤنث يرجع إلى سورة « قل يا أيها الكافرون ».
(٣)3- رواه الكليني عن علي بن إبراهيم عن أبيه ، والحسين بن محمد ، عن أحمد بن إسحاق جميعا عن بكر بن محمد.

:  · /faqih/1/470/