Misbah Library
من لا يحضره الفقيه 1 ٤٢٧

نور فيكتبون من حضر الجمعة الأول والثاني والثالث حتى يخرج الامام ، فإذا خرج الامام ١ طووا صحفهم.

1261 - وقال رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله : « من أتى الجمعة إيمانا واحتسابا استأنف العمل » ٢.

1262 - وقال أمير المؤمنين عليه السلام : « لا يشرب أحدكم الدواء يوم الخميس فقيل : يا أمير المؤمنين ولم [ ذلك ]؟ قال : لئلا يضعف عن إتيان الجمعة ».

1263 - وقال النبي صلى اللّه عليه وآله : « كل واعظ قبلة [ للموعوظ ] وكل موعظ قبلة للواعظ » ٣.

يعني في الجمعة والعيدين وصلاة الاستسقاء.

1264 - وخطب أمير المؤمنين عليه السلام في الجمعة فقال :

الحمد لله الولي الحمد الحكيم المجيد ، الفعال لما يريد علام الغيوب ، وخالق الخلق ، ومنزل القطر ، ومدبر أمر الدنيا والآخرة ، ووارث السماوات والأرض ، الذي عظم شأنه فلا شئ مثله ، تواضع كل شئ لعظمته ، وذل كل شئ لعزته ، واستسلم كل شئ لقدرته ، وقر كل شئ قراره لهيبته ٤ وخضع كل

(١)1- أي من المسجد ، فما دام الامام في المسجد يكتبون ما أتاه سواء وصل إلى الصلاة أم لا. ( مراد )
(٢)2- « احتسابا » أي فعله مخلصا متقربا إلى اللّه سبحانه وعده من الأعمال الصالحات التي لها أجر. وقوله : « استأنف العمل » كناية عن غفران الذنوب يعنى غفر اللّه له ما مضى من ذنوبه وصار كيوم ولدته أمه.
(٣)3- أي ينبغي توجه المأموم إلى الامام والخطيب واقباله إليه والنظر إليه وكذا العكس (م ت) وقال الفاضل التفرشي : ويمكن الحمل على الاقبال بالقلب أي يقبل الواعظ على الموعوظ بالتفهيم والموعوظ بالانفهام.
(٤)4- أي ثبت على حالة ينبغي كونه عليها ، فضمير « قراره » لذلك الشئ وهو منصوب على الظرفية ، وفى الصحاح القرار : المستقر من الأرض ( مراد ) ويمكن ارجاع الضمير إلى اللّه تعالى. والهيبة : المهاية.

:  · /faqih/1/427/