صالحا فقال : لا أؤذن لاحد بعد رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله فترك يومئذ ١ حي على خير العمل ».

873 - وروى الحسن بن السري ٢ عن أبي عبد اللّه عليه السلام أنه قال : « من السنة إذا أذن الرجل أن يضع أصبعيه في أذنيه ».

874 - وروى خالد بن نجيح عنه أنه قال : « الأذان والإقامة مجزومان ». وفي خبر آخر « موقوفان ».

875 - وروى زرارة عن أبي جعفر عليه السلام [ أنه ] قال : « لا يجزيك من الاذان إلا ما أسمعت نفسك أو فهمته ، وأفصح بالألف والهاء. ٣ وصل على النبي وآله صلى اللّه عليه وآله كلما ذكرته أو ذكره ذاكر عندك في أذان أو غيره.

وكلما ٤ اشتد صوتك من غير أن تجهد نفسك كان من يسمع أكثر وكان أجرك في ذلك أعظم ».

876 - وسأل معاوية بن وهب ٥ أبا عبد اللّه عليه السلام عن الاذان فقال : « اجهر و ارفع به صوتك ، فإذا أقمت فدون ذلك ، ولا تنتظر بأذانك وإقامتك إلا دخول وقت