من لا يحضره الفقيه

من لا يحضره الفقيه 1 ٢٤

ثم التفت عن يمينه وعن يساره إلى ملكيه فيقول : أميطا عني ١ فلكما اللّه علي أن لا أحدث ٢ بلساني شيئا حتى أخرج إليكما ».

40 - وكان عليه السلام إذا دخل الخلاء يقول « الحمد لله الحافظ المؤدي » فإذا خرج مسح بطنه وقال : « الحمد لله الذي أخرج عني أذاه وأبقى في قوته ، فيالها من نعمة لا يقدر القادرون قدرها ».

41 - « وكان الصادق عليه السلام إذا دخل الخلاء يقنع رأسه ويقول في نفسه : » بسم اللّه وباللّه ولا إله إلا اللّه ، رب أخرج عني الأذى سرحا ٣ بغير حساب ، واجعلني لك من الشاكرين فيما تصرفه عني من الأذى والغم الذي لو حبسته عني هلكت لك الحمد أعصمني من شر ما في هذه البقعة ، وأخرجني منها سالما ، وحل بيني وبين طاعة الشيطان الرجيم.

وينبغي للرجل إذا دخل الخلاء أن يغطي رأسه ٤ إقرارا بأنه غير مبرء نفسه من العيوب ، ويدخل رجله اليسرى قبل اليمنى فرقا بين دخول الخلاء ودخول المسجد ، ويتعوذ باللّه من الشيطان الرجيم ، لان الشيطان أكثر ما يهم بالانسان إذا كان وحده ، وإذا خرج من الخلاء أخرج رجله اليمنى قبل اليسرى ٥.

(١)1- أي اذهبا عنى وابعدا عنى واتركاني ونفسي.

(٢)2- في نسخة « انى لا أحدث ».

(٣)3- أي بلا انقباض وعسر ، متلبسا بان لا تحاسبي على هذه النعمة الجليلة.

(٤)4- قال في الحدائق : لم أقف فيه على خصوص خبر سوى اخبار التقنع ، ومن الظاهر مغايرته له ، نعم قال المفيد (رحمه الله) : « وليغط رأسه إن كان مكشوفا ليأمن بذلك من عبث الشيطان ومن وصول الرائحة الخبيثة إلى دماغه ، وهو سنة من سنن النبي صلى اللّه عليه وآله ، و فيه اظهار الحياء من اللّه لكثرة نعمه على العبد وقلة الشكر منه » وفيه دلالة على ورود النص به وليس ببعيد كون المراد به التقنع لمناسبة التعليل الأخير له دون مجرد التغطية.

(٥)5- الظاهر أنه في خبر وان لم نعثر عليه لان الصدوق (رحمه الله) لا يذكر شيئا من ذلك الا عن نص بلغه فيه ولذا تبعه الأصحاب ، وقد اختص بعضهم هذا الحكم بالبنيان نظرا إلى مسمى الدخول والخروج وخالفه العلامة رحمه اللّه وصرح بان الأقرب عدم الاختصاص على ما في الحدائق.

: · /faqih/1/24/