Misbah Library
من لا يحضره الفقيه 1 ٢٣٧

قال : نعم ١ إذا ألقي عليه من التراب ما يواريه فإن ذلك ينظفه ويطهره ».

713 - وكان أمير المؤمنين عليه السلام يقول : « من اختلف إلى المساجد أصاب إحدى الثمان : أخا مستفادا في اللّه عزوجل ٢ ، أو علما مستطرفا ، أو آية محكمة ، أو رحمة منتظرة ، أو كلمة ترده عن ردى ، أو يسمع كلمة تدله على هدى ، أو يترك ذنبا خشية أو حياء » ٣.

714 - و « سمع النبي صلى اللّه عليه وآله رجلا ينشد ضالة في المسجد ، فقال : قولوا له : لا رد اللّه عليك [ ضالتك ] فإنها ٤ لغير هذا بنيت ».

715 - وقال عليه السلام : « جنبوا مساجدكم صبيانكم ، ومجانينكم ، ورفع أصواتكم وشراءكم ، وبيعكم ، والضالة ، والحدود ، والأحكام » ٥.

وينبغي أن تجنب المساجد إنشاد الشعر فيها وجلوس المعلم للتأديب فيها ، وجلوس الخياط فيها للخياطة.

716 - وقال رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله : « من أسرج في مسجد من مساجد اللّه سراجا لم تزل الملائكة وحملة العرش يستغفرون له ما دام في ذلك المسجد ضوء من السراج ».

717 - وقال أبو جعفر عليه السلام : « إذا أخرج أحدكم الحصاة من المسجد فليردها

(١)1- « مسجد يكون في الدار » أي مكان يتخذ للصلاة فيه وذلك لا يستلزم كونه مسجدا حقيقة وقف للصلاة فيه لئلا يمكن توسيع الدار بأخذ بعضه فيها أو جعله كله فيها وجعل مكان آخر بدله. ( مراد ).
(٢)2- أي استفادة اخوته وتحصيلها لله ، لا لأغراض الدنيا.
(٣)3- المستطرف من الطرفة وهي النفيس والجديد ، والمحكم ما استقل بالدلالة من غير توقف على قرينة ، والردى : الهلاك ، الخشية والحياء اما من اللّه أو من الملائكة أو من الناس ( الوافي ) وترك الذنب خشية هو السابع وتركه حياء هو الثامن والترديد بين الأمور الثانية على سبيل منع الخلو ، دون منع الجمع. ( مراد )
(٤)4- يعنى المساجد فالضمير باعتبار الجمع.
(٥)5- أي جعلها عادة أو لغير الامام ، فلا ينافي ما نقل من قضاء أمير المؤمنين عليه السلام في مسجد الكوفة في بعض الأوقات. ( سلطان )

:  · /faqih/1/237/