محمد بن النعمان قدس اللّٰه لطيفه. ١و كتاب المجالس الشهير بالأمالي للشيخ الجليل أبي علي الحسن بن شيخ الطائفة قدس اللّٰه روحهما.
محمد بن النعمان، قدس الله لطیفه (۱). و کتاب المجالس معروف به الأمالی، از شیخ جلیل ابوعلی الحسن، فرزند شیخ الطائفة، قدس الله روحهما.
و كتاب كامل الزيارة للشيخ النبيل الثقة أبي القاسم جعفر بن محمد بن جعفر بن موسى بن قولويه.
و کتاب کامل الزیارة، از شیخ نبیل ثقه ابوالقاسم جعفر بن محمد بن جعفر بن موسی بن قولویه.
و كتاب المحاسن و الآداب للشيخ الكامل الثقة أحمد بن محمد بن خالد البرقي و كتاب التفسير للشيخ الجليل الثقة علي بن إبراهيم بن هاشم القمي و كتاب العلل لولده الجليل محمد.
و کتاب المحاسن و الآداب، از شیخ کامل ثقه احمد بن محمد بن خالد البرقی؛ و کتاب التفسیر، از شیخ جلیل ثقه علی بن ابراهیم بن هاشم القمی؛ و کتاب العلل، از فرزند جلیل او محمد.
و كتاب التفسير لمحمد بن مسعود السلمي المعروف بالعياشي الشيخ الثقة الراوية للأخبار.
و کتاب التفسیر، از محمد بن مسعود السلمی معروف به عیاشی، شیخ ثقه و راوی اخبار.
و كتاب التفسير المنسوب إلى الإمام الهمام الصمصام الحسن بن علي العسكري صلوات اللّٰه عليه و على آبائه و ولده الخلف الحجة.
و کتاب التفسیر منسوب به امام همام صمصام، حسن بن علی العسکری، صلوات الله علیه و علی آبائه و ولده الخلف الحجة.
و كتاب روضة الواعظين و تبصرة المتعظين للشيخ محمد بن علي بن أحمد الفارسي و أخطأ جماعة و نسبوه إلى الشيخ المفيد و قد صرح بما ذكرناه ابن شهرآشوب في المناقب و الشيخ منتجب الدين في الفهرست و العلامة رحمه اللّٰه في رسالة الإجازة و غيرهم و ذكر العلامة سنده إلى هذا الكتاب كما سنذكره في المجلد الآخر من الكتاب إن شاء اللّٰه تعالى.
و کتاب روضة الواعظین و تبصرة المتعظین، از شیخ محمد بن علی بن احمد الفارسی. گروهی خطا کردند و آن را به شیخ مفید نسبت دادند؛ و آنچه ما گفتیم را ابن شهرآشوب در المناقب و شیخ منتجب‌الدین در الفهرست و علامه رحمه الله در رسالهٔ اجازه و دیگران تصریح کرده‌اند. و علامه سند خود به این کتاب را یاد کرده است، چنان‌که ما نیز در مجلد آخر کتاب — ان‌شاءالله تعالی — خواهیم آورد.
ثم اعلم أن العلامة رحمه اللّٰه ذكر اسم المؤلف كما ذكرنا و سيظهر من كلام ابن شهرآشوب أن المؤلف محمد بن الحسن بن علي الفتال الفارسي و أن صاحب التفسير و صاحب الروضة واحد و كذا ذكره في كتاب معالم العلماء و يظهر من كلام الشيخ منتجب الدين في فهرسته أنهما اثنان حيث قال محمد بن علي الفتال النيسابوري صاحب التفسير ثقة و أي ثقة و قال بعد فاصلة كثيرة الشيخ الشهيد محمد بن أحمد الفارسي مصنف كتاب روضة الواعظين.
سپس بدان که علامه رحمه الله نام مؤلف را چنان‌که ما آوردیم ذکر کرده است؛ ولی از سخن ابن شهرآشوب پیداست که مؤلف محمد بن الحسن بن علی الفتال الفارسی است و صاحب تفسیر و صاحب روضه یکی‌اند، و در کتاب معالم العلماء نیز چنین گفته است. اما از سخن شیخ منتجب‌الدین در فهرستش برمی‌آید که این دو، دو تن‌اند؛ آنجا که گفت: «محمد بن علی الفتال النیسابوری، صاحب تفسیر، ثقه است و چه ثقه‌ای!» و پس از فاصله‌ای دراز گفت: «شیخ شهید محمد بن احمد الفارسی، مصنف کتاب روضة الواعظین».