«35»- سن، المحاسن أَبِي عَنْ سُلَيْمَانَ الْجَعْفَرِيِّ رَفَعَهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى اللّٰه عليه و آله إِنَّا مَعَاشِرَ الْأَنْبِيَاءِ نُكَلِّمُ النَّاسَ عَلَى قَدْرِ عُقُولِهِمْ.

Al-Mahasin: Sulayman al-Ja'fari, according to a raised hadith, related from the Prophet, may God bless him and his family, that he said: We, the company of the prophets, speak with people to the measure of their understanding.

«36»- سن، المحاسن أَبُو إِسْحَاقَ عَنْ دَاوُدَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ: مَنْ لَمْ يَعْرِفِ الْحَقَّ مِنَ الْقُرْآنِ لَمْ يَتَنَكَّبِ الْفِتَنَ١

Al-Mahasin: Dawud relates from Imam al-Sadiq, peace be upon him, that he said: Whoever does not know the truth from the Qur'an has not kept clear of tribulations.

«37»- سن، المحاسن أَبِي عَنْ عَلِيِّ بْنِ النُّعْمَانِ ِ عَنْ أَيُّوبَ بْنِ الْحُرِّ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام يَقُولُ كُلُّ شَيْ ءٍ مَرْدُودٌ إِلَى كِتَابِ اللَّهِ وَ السُّنَّةِ وَ كُلُّ حَدِيثٍ لَا يُوَافِقُ كِتَابَ اللَّهِ فَهُوَ زُخْرُفٌ.

Al-Mahasin: Ayyub b. al-Hurr says: I heard Imam al-Sadiq, peace be upon him, say: Everything goes back to the Book and the Sunna, and every hadith that does not accord with the Qur'an is false.

شی، تفسير العياشي عن أيوب مثله.

Tafsir al-'Ayyashi: Ayyub related the like of it.

«38»- سن، المحاسن أَبِی عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ كُلَيْبِ بْنِ مُعَاوِيَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ: مَا أَتَاكُمْ عَنَّا مِنْ حَدِيثٍ لَا يُصَدِّقُهُ كِتَابُ اللَّهِ فَهُوَ بَاطِلٌ.

Al-Mahasin: Kulayb b. Mu'awiya related from Imam al-Sadiq, peace be upon him, that he said: A hadith in our name that is not confirmed by the Qur'an is false.

شی، تفسير العياشي عن كليب مثله.

Tafsir al-'Ayyashi: Kulayb related the like of it.

«39»- سن، المحاسن أَبُو أَيُّوبَ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنِ الْهِشَامَيْنِ جَمِيعاً وَ غَيْرِهِمَا قَالَ: خَطَبَ النَّبِيُّ صلى اللّٰه عليه و آله بِمِنًى فَقَالَ أَيُّهَا النَّاسُ مَا جَاءَكُمْ عَنِّي فَوَافَقَ كِتَابَ اللَّهِ فَأَنَا قُلْتُهُ وَ مَا جَاءَكُمْ يُخَالِفُ الْقُرْآنَ فَلَمْ أَقُلْهُ.

Al-Mahasin: Both of the Hishams related from the Prophet, may God bless him and his family, that he said in his address at Mina: Whatever of my words accords with the Book of God, I have said it; otherwise, not.

«40»- سن، المحاسن ابْنُ فَضَّالٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى اللّٰه عليه و آله إِذَا حُدِّثْتُمْ عَنِّي بِالْحَدِيثِ فَأَنْحِلُونِي أَهْنَأَهُ وَ أَسْهَلَهُ وَ أَرْشَدَهُ فَإِنْ وَافَقَ كِتَابَ اللَّهِ فَأَنَا قُلْتُهُ وَ إِنْ لَمْ يُوَافِقْ كِتَابَ اللَّهِ فَلَمْ أَقُلْهُ.

Al-Mahasin: 'Ali b. Ayyub related from Imam al-Sadiq, peace be upon him, that the Prophet, may God bless him and his family, said: When a hadith of mine reaches you, choose and accept from among the differing reports the most agreeable, the easiest and the nearest of them to right guidance. If it accords with the Book of God, I have said it; otherwise I have not said it.

بيان: النحلة العطية و لعل المراد إذا ورد عليكم أخبار مختلفة فخذوا بما هو أهنأ و أسهل و أقرب إلی الرشد و الصواب مما علمتم منا فالنحلة كناية عن قبول قوله صلى اللّٰه عليه و آله و الأخذ به و يحتمل أن تكون تلك الصفات قائمة مقام المصدر أي أنحلوني أهنأ نحل و أسهله و أرشده و الحاصل أن كل ما يرد مني عليكم فاقبلوه أحسن القبول فيكون ما ذكره بعده في قوة الاستثناء منه.

"Al-nihla" means a gift and a present, and perhaps what is meant by it here is that whenever differing hadiths come to you, take those that are the more agreeable, the easier and the nearer to guidance and truth; so that "nihla" is a figure for accepting the Imam's word, peace be upon him, and acting upon it. It is also possible that those mentioned qualities stand in place of the verbal noun, that is, "inhaluni ahna' nihal wa ashalaha wa arshadaha". The upshot and summary of the words is that whatever comes to you from me, the Prophet, you should accept in the best manner; and what he mentioned afterwards is an exception.

«41»- سن، المحاسن الْوَاسِطِيُّ عَنْ مُوسَى بْنِ بَكْرٍ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام فِي

Al-Mahasin: Zurara related from Imam al-Baqir, peace be upon him,