Misbah Library
البرهان في تفسير القرآن 4 ٧٩٠

إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا ١؟ قال:

«هما، و الثالث و الرابع و عبد الرحمن و طلحة، و كانوا سبعة عشر رجلا».

قال: «لما وجه النبي (صلى الله عليه و آله) علي بن أبي طالب (عليه السلام)، و عمار بن ياسر (رحمه الله) إلى أهل مكة، [قالوا:

بعث هذا الصبي، و لو بعث غيره- يا حذيفة- إلى أهل مكة.] و في مكة صناديدها؟ و كانوا يسمون عليا (عليه السلام) الصبي، لأنه كان اسمه في كتاب الله الصبي، لقول الله: وَ مَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِمَّنْ دَعا إِلَى اللَّهِ وَ عَمِلَ صالِحاً و هو صبي وَ قالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ».

و في الحديث زيادة تقدمت في قوله تعالى: إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا في سورة النساء ٢.

9440/ [2]- ابن شهر آشوب: عن ابن عباس، عن النبي (صلى الله عليه و آله): «أن عليا باب الهدى بعدي، و الداعي إلى ربي، و هو صالح المؤمنين وَ مَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِمَّنْ دَعا إِلَى اللَّهِ وَ عَمِلَ صالِحاً الآية».

و قد تقدم حديث في معنى الآية، في قوله تعالى: يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَ صابِرُوا وَ رابِطُوا من آخر سورة آل عمران ٣.

سورة فصلت(41): الآيات 34 الي 35

قوله تعالى:

وَ لا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَ لَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ- إلى قوله تعالى- ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ [34- 35]

9441/ [1]- محمد بن يعقوب: عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن حماد، عن حريز، عمن أخبره، عن أبي عبد الله (عليه السلام)، في قول الله عز و جل: وَ لا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَ لَا السَّيِّئَةُ، قال: «الحسنة: التقية، و السيئة:

الإذاعة».

و قوله عز و جل: ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ السَّيِّئَةَ ٤، قال: «التي هي أحسن، التقية فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَ بَيْنَهُ عَداوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ».

أحمد بن محمد بن

خالد البرقي، عن أبيه، عن حماد بن عيسى، عن حريز، عمن أخبره، عن أبي

(١)النساء 4: 137.
(٢)تقدّمت في الحديث (2) من تفسير الآية (137) من سورة النساء.
(٣)تقدّم في الحديث (10) في تفسير الآية (200) من سورة آل عمران.
(٤)المؤمنون 23: 96، و الآية في سورة فصلت بدون ذكر (السيئة) و لعلّه أراد بها هنا بيان المعنى.
٢ -المناقب 3: 77.
١ -الكافي 2: 173/ 6.

:  · /burhan/4/790/