Misbah Library
البرهان في تفسير القرآن 3 ٨٣٩

و الحديث طويل، ذكرناه بطوله في قوله تعالى: أَوْ كَالَّذِي مَرَّ عَلى قَرْيَةٍ وَ هِيَ خاوِيَةٌ عَلى عُرُوشِها، من سورة البقرة ١.

7194/ [6]- ابن شهر آشوب: عن الحسن بن علي (عليهما السلام)- في خبر وفاة أبيه-: «و لقد صعد بروحه- يعني بروح أبيه علي بن أبي طالب (عليه السلام)- في الليلة التي صعد فيها بروح يحيى بن زكريا (عليه السلام)».

7195/ [7]- علي بن إبراهيم، قال: قوله تعالى: يَدْعُونَنا رَغَباً وَ رَهَباً قال: راغبين راهبين.

7196/ [8]- محمد بن العباس، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن موسى النوفلي، بإسناده عن علي بن داود، قال: حدثني رجل من ولد ربيعة بن عبد مناف: أن رسول الله (صلى الله عليه و آله) لما بارز علي (عليه السلام) عمرا رفع يديه، ثم قال: «اللهم إنك أخذت مني عبيدة بن الحارث يوم بدر، و أخذت مني حمزة يوم احد، و هذا علي فلا تذرني فردا و أنت خير الوارثين».

سورة الأنبياء(21): الآيات 91 الي 94

قوله تعالى:

وَ الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَها- إلى قوله تعالى- فَلا كُفْرانَ لِسَعْيِهِ [91- 94] 7197/ [1]- علي بن إبراهيم، في قوله تعالى: وَ الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَها قال: مريم، لم ينظر إليها بشر، قال:

قوله تعالى: فَنَفَخْنا فِيها مِنْ رُوحِنا قال ٢: ريح مخلوقة، قال: يعني من أمرنا. قال: قوله تعالى: فَمَنْ يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحاتِ وَ هُوَ مُؤْمِنٌ فَلا كُفْرانَ لِسَعْيِهِ أي لا يبطل سعيه.

سورة الأنبياء(21): آية 95

قوله تعالى:

وَ حَرامٌ عَلى قَرْيَةٍ أَهْلَكْناها أَنَّهُمْ لا يَرْجِعُونَ [95] 7198/ [2]- علي بن إبراهيم، قال: حدثني أبي، عن ابن أبي عمير، عن ابن سنان، عن أبي بصير، و محمد بن

(١)تقدّم في الحديث (1) من تفسير الآية (259) من سورة البقرة.
(٢)في المصدر: روح مخلوقة بأمر اللّه.
٦ -المناقب 3: 313.
٧ -تفسير القمّي 2: 75.
٨ -تأويل الآيات 1: 329/ 13.
١ -تفسير القمّي 2: 75.
٢ -تفسير القمّي 2: 75.

:  · /burhan/3/839/