Misbah Library
البرهان في تفسير القرآن 3 ٣٧٥

الله (صلى الله عليه و آله): إِخْواناً عَلى سُرُرٍ مُتَقابِلِينَ، «المتحابون في الله ينظر بعضهم إلى بعض».

5897/ [10]- ابن المغازلي الشافعي في (المناقب) يرفعه إلى زيد بن أرقم، قال: دخلت على رسول الله (صلى الله عليه و آله) فقال: «إني مؤاخ بينكم كما آخى الله بين الملائكة». ثم قال لعلي: «أنت أخي و رفيقي». ثم تلا هذه الآية إِخْواناً عَلى سُرُرٍ مُتَقابِلِينَ «الأخلاء في الله ينظر بعضهم إلى بعض».

سورة الحجر(15): الآيات 48 الي 72

قوله تعالى:

لا يَمَسُّهُمْ فِيها نَصَبٌ وَ ما هُمْ مِنْها بِمُخْرَجِينَ- إلى قوله تعالى- لَعَمْرُكَ إِنَّهُمْ لَفِي سَكْرَتِهِمْ يَعْمَهُونَ [48-

72] 5898/ [1]- علي بن إبراهيم: قوله تعالى: لا يَمَسُّهُمْ فِيها نَصَبٌ أي تعب و عناء قوله تعالى: نَبِّئْ عِبادِي أي أخبرهم أَنِّي أَنَا الْغَفُورُ الرَّحِيمُ وَ أَنَّ عَذابِي هُوَ الْعَذابُ الْأَلِيمُ وَ نَبِّئْهُمْ عَنْ ضَيْفِ إِبْراهِيمَ فقد كتبنا خبرهم في سورة هود (عليه السلام) ١ و نزيد هنا من طريق العياشي ٢.

5899/ [2]- علي بن إبراهيم: و قوله تعالى: وَ قَضَيْنا إِلَيْهِ ذلِكَ الْأَمْرَ أي أعلمناه أَنَّ دابِرَ هؤُلاءِ يعني قوم لوط مَقْطُوعٌ مُصْبِحِينَ و قوله: لَعَمْرُكَ أي و حياتك يا محمد إِنَّهُمْ لَفِي سَكْرَتِهِمْ يَعْمَهُونَ فهذه فضيلة لرسول الله (صلى الله عليه و آله) على الأنبياء.

5900/ [3]- العياشي: عن محمد بن القاسم، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: «إن سارة قالت لإبراهيم (عليه السلام):

قد كبرت، فلو دعوت الله أن يرزقك ولدا فتقر أعيننا، فإن الله قد اتخذك خليلا، و هو مجيب دعوتك إن شاء الله، فسأل إبراهيم (عليه السلام) ربه أن يرزقه غلاما عليما ٣. فأوحى الله إليه: أني واهب لك غلاما حليما، ثم أبلوك فيه بالطاعة لي- قال أبو عبد الله (عليه السلام):- فمكث إبراهيم بعد البشارة ثلاث سنين، ثم جاءته البشارة من الله بإسماعيل مرة اخرى بعد ثلاث سنين».

(١)تقدّم في الحديث (1) من تفسير الآيات (69- 83) من سورة هود. [.....]
(٢)الحديث (3، 4) من تفسير هذه الآيات.
(٣)في المصدر: حليما.
١٠ -... العمدة لابن بطريق: 170/ 263، تحفة الأبرار: 87.
١ -تفسير القمّي 1: 377.
٢ -تفسير القمّي 1: 377.
٣ -تفسير العيّاشي 2: 244/ 25.

:  · /burhan/3/375/