Misbah Library
البرهان في تفسير القرآن 2 ٦٧٦

و بات رسول الله في الغار آمنا هناك و في حفظ الإله و في ستر

أقام ثلاثا ثم زمت قلائص قلائص يفرين الحصا أينما تفري ١

و لما ورد رسول الله (صلى الله عليه و آله) المدينة نزل في بني عمرو بن عوف بقبا ٢، فأراده أبو بكر على دخوله المدينة و الأصه ٣ في ذلك، فقال: «ما أنا بداخلها حتى يقدم ابن عمي، و ابنتي» يعني عليا و فاطمة (عليهما السلام).

قال: قال أبو اليقظان: فحدثنا رسول الله (صلى الله عليه و آله) و نحن معه بقبا، عما أرادت قريش من المكر به، و مبيت علي (عليه السلام) على فراشه، قال: «أوحى الله عز و جل إلى جبرئيل و ميكائيل (عليهما السلام): أني قد آخيت بينكما و جعلت عمر أحدكما أطول من عمر صاحبه، فأيكما يؤثر أخاه؟ و كلاهما كره ٤ الموت، فأوحى الله إليهما: عبداي ٥ ألا كنتما مثل وليي علي، آخيت بينه و بين محمد نبيي، فآثره بالحياة على نفسه، ثم ظل- أو قال:

رقد- على فراشه يقيه ٦ بمهجته، اهبطا إلى الأرض جميعا ٧ فاحفظاه من عدوه، فهبط جبرئيل فجلس عند رأسه، و ميكائيل عند رجليه، و جعل جبرئيل يقول: بخ بخ، من مثلك- يا بن أبي طالب- و الله عز و جل يباهي بك الملائكة» قال: فأنزل الله عز و جل في علي (عليه السلام)، و ما كان من مبيته على فراش رسول الله (صلى الله عليه و آله): وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللَّهِ وَ

اللَّهُ رَؤُفٌ بِالْعِبادِ ٨.

قال أبو عبيدة: قال أبي و ابن أبي رافع: ثم كتب رسول الله (صلى الله عليه و آله) إلى علي بن أبي طالب (عليه السلام) كتابا يأمره بالمسير إليه و قلة التلوم ٩، و كان الرسول إليه أبا واقد الليثي، فلما أتاه كتاب رسول الله (صلى الله عليه و آله) تهيأ للخروج و الهجرة، فآذن ١٠ من كان معه من ضعفاء المؤمنين، و أمرهم أن يتسللوا و يتخففوا ١١ إذا ملأ الليل بطن كل واد إلى ذي طوى ١٢.

و خرج علي بفاطمة بنت رسول الله (صلى الله عليه و آله)، و امه فاطمة بنت أسد بن هاشم، و فاطمة بنت الزبير بن

(١)القلوص من النوق: الشابّة، و هي بمنزلة الجارية من النساء، و فريت الأرض: سرتها و قطعتها. «الصحاح- قلص- 3: 1054 و- فرا- 6: 2454».
(٢)قبا: قرية قرب المدينة «معجم البلدان 4: 301».
(٣)ألاصه على كذا: أي أداره على الشي ء الذي يرومه. «الصحاح- لوص- 3: 1056».
(٤)في المصدر: فكلاهما كرا.
(٥)في المصدر: عبديّ.
(٦)في المصدر: يفديه.
(٧)في المصدر: كلا كما. [.....]
(٨)البقرة 2: 207.
(٩)التلوّم: الانتظار و التمكّث. «الصحاح- لوم- 5: 2034».
(١٠)أي أعلم.
(١١)في المصدر: و يتحفظوا.
(١٢)ذو طوى: مثلثة الطاء: موضع قرب مكّة. «معجم البلدان 4: 44».

:  · /burhan/2/676/