Misbah Library
البرهان في تفسير القرآن 2 ٤٨٥

3684/ [13]- عن هاشم بن المثنى، قال: قلت لأبي عبد الله (عليه السلام): قوله: وَ آتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصادِهِ؟

قال: «أعط من حضرك من مشرك أو غيره».

3685/ [14]- عن عبد الله بن سنان، عن أبي عبد الله (عليه السلام)، قال: سألته عن قوله: وَ آتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصادِهِ. قال: «أعطه من حضرك من المسلمين، و إن لم يحضرك إلا مشرك فأعطه».

3686/ [15]- عن معاوية بن ميسرة، قال: سمعت أبا عبد الله (عليه السلام)، يقول: «في الزرع حقان: حق تؤخذ به، و حق تعطيه، فأما الذي تؤخذ به فالعشر و نصف العشر، و أما الحق الذي تعطيه فإنه يقول: وَ آتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصادِهِ فالضغث تعطيه، ثم الضغث حتى تفرغ».

3687/ [16]- و في رواية عبد الله بن سنان، عنه (عليه السلام)، قال: «تعطي منه المساكين الذين يحضرونك، و لو لم يحضرك إلا مشرك».

3688/ [17]- عن زرارة و حمران بن أعين و محمد بن مسلم، عن أبي جعفر و أبي عبد الله (عليه السلام)، في قوله تعالى: وَ آتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصادِهِ، قالا: «تعطي منه الضغث بعد الضغث، و من السنبل القبضة بعد القبضة ١».

3689/ [18]- عن زرارة و محمد بن مسلم و أبي بصير، عن أبي جعفر (عليه السلام) في قول الله: وَ آتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصادِهِ، قال: «هذا حق ٢ غير الصدقة، يعطى منه المسكين و المسكين القبضة بعد القبضة، و من الجذاذ الحفنة بعد الحفنة، حتى يفرغ و يترك للخارص ٣ أجرا معلوما، و يترك من النخل معافارة و ام جعرور لا يخرصان، و يترك للحارس يكون في الحائط العذق و العذقان و الثلاثة لنظره و حفظه له».

3690/ [19]- عن محمد

بن مسلم، عن أبي جعفر (عليه السلام)، قال: «لا يكون الحصاد و الجذاذ بالليل، إن الله يقول: وَ آتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصادِهِ وَ لا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ».

قال: «كان فلان بن فلان الأنصاري- سماه- و كان له حرث، و كان إذا أجذه تصدق به، و بقي هو و عياله بغير

(١)كذا في الوسائل 6: 135/ 7، و في «س»، و في «ط»: تعطي الضّغث بعد الضّغث من السّنبل، و في المصدر: تعطي منه الضّغث من السّنبل [يقبض من السّنبل قبضة و القبضة].
(٢)في المصدر: هذا من.
(٣)خرص النخلة و الكرمة يخرصها خرصا: إذا حزر ما عليها من الرّطب تمرا و من العنب زبيبا ... و فاعل ذلك الخارص. «النهاية 2: 23».
١٣ -تفسير العيّاشي 1: 377/ 99.
١٤ -تفسير العيّاشي 1: 377/ 100.
١٥ -تفسير العيّاشي 1: 378/ 101.
١٦ -تفسير العيّاشي 1: 378/ 102.
١٧ -تفسير العيّاشي 1: 378/ 103.
١٨ -تفسير العيّاشي 1: 378/ 104. [.....]
١٩ -تفسير العيّاشي 1: 379/ 105.

:  · /burhan/2/485/