و أقول و يحتمل في حقه صلى اللّٰه عليه و آله علة أخرى و هي أن لا يكمنوا له في الطريق بعد الإياب فيحتمل اختصاصه بمثله و التعميم و هو أظهر كما ذكره رحمه اللّٰه و قد مر في الخبر التعميم و التعليل بأنه أرزق.

و نقل في المنتهى اتفاق الأصحاب على اشتراط العدد في وجوب العيد كالجمعة و القول بالخمسة و السبعة كما في الجمعة و الاكتفاء بالخمسة هنا أظهر لصحيحة الحلبي ١.

و قال في الذكرى فرق ابن أبي عقيل رحمه اللّٰه في العدد بين العيدين و الجمعة فذهب إلى أن العيدين يشترط فيه سبعة و اكتفی في الجمعة بالخمسة٢ و الظاهر أنه رواه لأنه قال لو كان إلى القياس لكانا جميعا سواء و لكنه تعبد من الخالق