زاده فيعلقه خلفه على راحلته قال الجوهري الحقيبة واحدة الحقائب و احتقبه و استحقبه بمعنی أي احتمله و منه قيل احتقب فلان الإثم.

و قال الكفعمي قوله تعالى إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصادِ١ أي الطريق ممرك عليه و المرصد و المرصاد الطريق عند العرب و أرصدت الشی ء أعددته و منه قوله تعالى إِنَّ جَهَنَّمَ كانَتْ مِرْصاداً٢ أي معدة و الرصد كالحرس و الرصيد الأسد يرصد و لا يكون إرصاد إلا في السر قال ابن الأعرابي رصدت له و أرصدت بمعنی و رصد الشی ء بمعنی رقبه و قال الجوهري قال الأخفش سوى إذا كان بمعنى غير أو بمعنى العدل يكون فيه ثلاث لغات إن ضممت السين أو كسرتها قصرت فيهما جميعا و إن فتحت مددت.

و رحمتك حياة٣

أي موجب لحياة الخلق صورة و معنى و صفا أي خلص بلا شركة شريك.

و طمحت ٤

أي ارتفعت و انجلت لك الأجساد أي خرجوا عن ديارهم إلى ما شئت من الحج و الزيارات و غيرها أو إلى قبورهم كذا في أكثر النسخ و الظاهر و أنحلت بالحاء المهملة كما في بعضها من النحول بمعنى الهزال و قد نحل جسمه ينحل بالفتح فيهما و قد يكسر الماضي و أنحله الهم.

و اطمأنت تلميح إلى قوله سبحانه أَلا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ ٥ و أفضيت إليك القلوب أي أسرارها من قولهم أفضى إليه سره و في بعض النسخ أفضت و قد مرت فيه وجوه.