ماء الحمام كَقَوْلِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام فِي خَبَرِ ابْنِ أَبِي يَعْفُورٍ١: لَا تَغْتَسِلْ فِي الْبِئْرِ الَّتِي تَجْتَمِعُ فِيهَا غُسَالَةُ الْحَمَّامِ فَإِنَّ فِيهَا غُسَالَةَ وَلَدِ الزِّنَا وَ هُوَ لَا يَطْهُرُ إِلَى سِتَّةِ آبَاءٍ وَ فِيهَا غُسَالَةُ النَّاصِبِ وَ هُوَ شَرُّهُمَا.

وَ كَقَوْلِ أَبِي الْحَسَنِ عليه السلام ٢: لَا تَغْتَسِلْ مِنَ الْبِئْرِ الَّتِي تَجْتَمِعُ فِيهَا مَاءُ الْحَمَّامِ فَإِنَّهُ يَسِيلُ فِيهَا مَا يَغْتَسِلُ بِهِ الْجُنُبُ وَ وَلَدُ الزِّنَا وَ النَّاصِبُ لَنَا أَهْلَ الْبَيْتِ وَ هُوَ شَرُّهُمْ.

فإلحاق المياه المنحدرة في سطح الحمام بها مما لا دليل عليه ٣ و مع ورود روايات أخر دالة على الطهارة كرواية محمد بن مسلم و زرارة٤.