Misbah Library
العلامة محمد باقر المجلسي 77 ٢٢٣

قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام أَ يُتَوَضَّأُ مِنْ أَلْبَانِ الْإِبِلِ قَالَ لَا وَ لَا مِنَ الْخُبْزِ وَ اللَّحْمِ ١.

و منه عن أبيه عن صفوان بن يحيی و عبد اللّٰه بن المغيرة عن محمد بن سنان: مثله ٢.

وَ مِنْهُ عَنِ ابْنِ الْعَزْرَمِيِّ عَنْ حَاتِمِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْمَدِينِيِّ عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ: أُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صلى اللّٰه عليه و آله بِكَتِفِ شَاةٍ فَأَكَلَ مِنْهَا وَ صَلَّى وَ لَمْ يَمَسَّ مَاءً٣.

وَ مِنْهُ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ الْقَدَّاحِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ عليهم السلام عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أُمِّ سَلَمَةَ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى اللّٰه عليه و آله أُتِیَ بِكَتِفِ شَاةٍ وَ أَكَلَ مِنْهَا ثُمَّ أَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ بِالْعَصْرِ فَصَلَّى وَ لَمْ يَمَسَّ مَاءً٤.

وَ مِنْهُ عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَيْدٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ خَالِدٍ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام هَلْ يُتَوَضَّأُ مِنَ الطَّعَامِ أَوْ شُرْبِ اللَّبَنِ قَالَ لَا٥.

بيان: الظاهر أن المراد بالوضوء في هذه الأخبار وضوء الصلاة لا غسل اليد٦ و إن كان البرقي ره أوردها في آداب الأكل و بالجملة تدل علی

(١)1- 1. المحاسن ص 427.
(٢)2- 2. المحاسن ص 427.
(٣)3- 3. المحاسن ص 427.
(٤)4- 4. المحاسن ص 427.
(٥)5- 5. المحاسن ص 427.
(٦)6- 6. بل الظاهر أن المراد بالوضوء: التوضی من الغمر، و انما كان يتوضأ صلّى اللّٰه عليه و آله أحيانا عن الغمر إذا قام للصلاة لاجل طول لبث الغمر علی يده، و الغمر إذا طال علی اليد أو سائر البدن اجتمع عليه الشياطين و قد قال تعالی عزّ و جلّ:« وَ الرُّجْزَ فَاهْجُرْ» يعنی رجز الشيطان و أمّا إذا لم يلبث الغمر فلا يجب ذلك كما وقع في هذه الأحاديث أن رسول اللّٰه صلّى اللّٰه عليه و آله أكل كتف شاة ثمّ صلى و لم يتوضأ. و أمّا الجمهور فتوهموا أن المراد بالتوضي في هذه الأحاديث الوضوء للصلاة فبعضهم أخذ بما رواه أبو هريرة عن النبيّ صلّى اللّٰه عليه و آله قال: سمعت رسول اللّٰه صلّى اللّٰه عليه و آله يقول: توضئوا مما مست النار، رواه مسلم كما في مشكاة المصابيح ص 40، و بعضهم أخذ بما رواه ابن عبّاس قال: ان رسول اللّٰه أكل كتف شاة ثمّ صلى و لم يتوضأ، و هو عندهم حديث متفق عليه.

:  · /bihar/77/223/