العلامة محمد باقر المجلسي
76
٢٠٢
«22»- نَوَادِرُ الرَّاوَنْدِيِّ، بِإِسْنَادِهِ عَنْ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ آبَائِهِ عليهم السلام قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى اللّٰه عليه و آله: مَنْ أَشَارَ عَلَى أَخِيهِ الْمُسْلِمِ بِسِلَاحِهِ لَعَنَتْهُ الْمَلَائِكَةُ حَتَّى يُنَحِّيَهُ.
وَ قَالَ قَالَ عليه السلام أَيْضاً: مَنْ شَهَرَ فَدَمُهُ هَدَرٌ١.
باب 93 من اجتمعت عليه الحدود بأيها يبدأ
«1»- ب، [قرب الإسناد] عَنْ عَلِيٍّ عَنْ أَخِيهِ عليه السلام قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ أُخِذَ وَ عَلَيْهِ ثَلَاثَةُ حُدُودٍ الْخَمْرُ وَ الزِّنَا وَ السَّرِقَةُ بِأَيِّهَا يُبْدَأُ مِنَ الْحُدُودِ قَالَ بِحَدِّ الْخَمْرِ ثُمَّ السَّرِقَةِ ثُمَّ الزِّنَا٢.
(١)1- 1. نوادر الراونديّ ص 33 و ما بين العلامتين ساقط من الأصل.
(٢)2- 2. قرب الإسناد ص 112 ط حجر. و في دعائم الإسلام ج 2 ص 464، عن عليّ عليه السلام أن رجلا رفع إليه قد أصاب حدا و وجب عليه القتل فأقام عليه الحدّ فقتله قال أبو جعفر عليه السلام: و كذلك لو اجتمعت عليه حدود كثيرة فيها القتل لكان يبدأ بالحدود التي دون القتل، ثمّ يقتل.
:
· /bihar/76/202/