Misbah Library
العلامة محمد باقر المجلسي 75 ٢٥٩

إِنِّی حَفِيظٌ عَلِيمٌ ١ وَ قَوْلَ الْعَبْدِ الصَّالِحِ أَنَا لَكُمْ ناصِحٌ أَمِينٌ ٢.

«146»- وَ قَالَ عليه السلام: أَوْحَى اللَّهُ إِلَى دَاوُدَ عليه السلام يَا دَاوُدُ تُرِيدُ وَ أُرِيدُ فَإِنِ اكْتَفَيْتَ بِمَا أُرِيدُ مِمَّا تُرِيدُ كَفَيْتُكَ مَا تُرِيدُ وَ إِنْ أَبَيْتَ إِلَّا مَا تُرِيدُ أَتْعَبْتُكَ فِيمَا تُرِيدُ وَ كَانَ مَا أُرِيدُ.

«147»- قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ قَيْسٍ ٣: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام عَنِ الْفِئَتَيْنِ يَلْتَقِيَانِ مِنْ أَهْلِ الْبَاطِلِ أَبِيعُهُمَا السِّلَاحَ فَقَالَ عليه السلام بِعْهُمَا مَا يَكُنُّهُمَا الدِّرْعَ وَ الْخَفْتَانَ ٤ وَ الْبَيْضَةَ وَ نَحْوَ ذَلِكَ.

«148»- وَ قَالَ عليه السلام: أَرْبَعٌ لَا تَجْرِي فِي أَرْبَعٍ الْخِيَانَةُ وَ الْغُلُولُ وَ السَّرِقَةُ وَ الرِّيَاءُ- لَا تَجْرِی فِي حَجٍّ وَ لَا عُمْرَةٍ وَ لَا جِهَادٍ وَ لَا صَدَقَةٍ.

«149»- وَ قَالَ عليه السلام: إِنَّ اللَّهَ يُعْطِي الدُّنْيَا مَنْ يُحِبُّ وَ يُبْغِضُ وَ لَا يُعْطِي الْإِيمَانَ إِلَّا أَهْلَ صَفْوَتِهِ مِنْ خَلْقِهِ.

«150»- وَ قَالَ عليه السلام: مَنْ دَعَا النَّاسَ إِلَى نَفْسِهِ وَ فِيهِمْ مَنْ هُوَ أَعْلَمُ مِنْهُ فَهُوَ مُبْتَدِعٌ ضَالٌّ.

«151»- قِيلَ لَهُ مَا كَانَ فِي وَصِيَّةِ لُقْمَانَ فَقَالَ عليه السلام كَانَ فِيهَا الْأَعَاجِيبُ وَ كَانَ مِنْ أَعْجَبِ مَا فِيهَا أَنْ قَالَ لِابْنِهِ خَفِ اللَّهَ خِيفَةً لَوْ جِئْتَهُ بِبِرِّ الثَّقَلَيْنِ لَعَذَّبَكَ

(١)1- 1. يوسف: 55. و الظاهر أن سفيان هو سفيان الثوري المعروف الذي تقدم آنفا.
(٢)2- 2. الأعراف: 66.
(٣)3- 3. محمّد بن قيس في أصحاب الصادق عليه السلام مشترك بين محمّد بن قيس البجليّ الثقة صاحب كتاب قضايا أمير المؤمنين عليه السلام، و محمّد بن قيس الأسدي من فقهاء الصادقين عليهما السلام و اعلام الرؤساء المأخوذ عنهم الحلال و الحرام و الفتيا و الاحكام- و هم أصحاب الأصول المدونة و المصنّفات المشهورة- و محمّد بن قيس أبي نصر الأسدي الكوفيّ وجه من وجوه العرب بالكوفة و كان خصيصا بعمر بن عبد العزيز ثمّ يزيد بن عبد الملك، و كان أحدهما أنفذه الى بلد الروم في فداء المسلمين و له أيضا كتاب.
(٤)4- 4. الخفتان- بالفتح-: ضرب من الثياب. دخيل.

:  · /bihar/75/259/