Misbah Library
العلامة محمد باقر المجلسي 74 ٥٧

يَا عَلِيُّ كُلُّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ وَ مِخْلَبٍ مِنَ الطَّيْرِ فَحَرَامٌ أَكْلُهُ

يَا عَلِيُّ لَا قَطْعَ فِي ثَمَرٍ وَ لَا كَثَرٍ١

يَا عَلِيُّ لَيْسَ عَلَى زَانٍ عُقْرٌ٢

وَ لَا حَدَّ فِي التَّعْرِيضِ وَ لَا شَفَاعَةَ فِي حَدٍّ وَ لَا يَمِينَ فِي قَطِيعَةِ رَحِمٍ وَ لَا يَمِينَ لِوَلَدٍ مَعَ وَالِدِهِ وَ لَا لِامْرَأَةٍ مَعَ زَوْجِهَا وَ لَا لِلْعَبْدِ مَعَ مَوْلَاهُ وَ لَا صَمْتَ يَوْماً إِلَى اللَّيْلِ وَ لَا وِصَالَ فِي صِيَامٍ وَ لَا تَعَرُّبَ بَعْدَ هِجْرَةٍ.

يَا عَلِيُّ لَا يُقْتَلُ وَالِدٌ بِوَلَدِه.

يَا عَلِيُّ لَا يَقْبَلُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ دُعَاءَ قَلْبٍ سَاهٍ.

يَا عَلِيُّ نَوْمُ الْعَالِمِ أَفْضَلُ مِنْ عِبَادَةِ الْعَابِدِ الْجَاهِلِ.

يَا عَلِيُّ رَكْعَتَانِ يُصَلِّيهِمَا الْعَالِمُ أَفْضَلُ مِنْ أَلْفِ رَكْعَةٍ يُصَلِّيهَا الْعَابِدُ.

يَا عَلِيُّ لَا تَصُومُ الْمَرْأَةُ تَطَوُّعاً إِلَّا بِإِذْنِ زَوْجِهَا وَ لَا يَصُومُ الْعَبْدُ تَطَوُّعاً إِلَّا

(١)1- 1. الثمر- بفتح المثلثة و الميم- الرطب ما دام في رأس النخلة. و لا قطع أي في سرقته، قال العلقمي: قال: شيخنا قال: الخطابي تأوله الشافعي على ما كان معلقا في النخل قبل أن يجد و يحرز و قوله« و لا كثر» بفتح الكاف و المثلثة جمار النخل قال: في النهاية هو شحمه الذي في وسط النخلة. قال المناوي و تمامه« إلا ما آواه الجرين» فبين الحالة التي فيها القطع و هو كون المال في حرز( السراج المنير في شرح الجامع الصغير).
(٢)2- 2. العقر- بالضم- صداق المرأة.

:  · /bihar/74/57/