و صاحب الحق حقيق بالوثوق بحفظ اللّٰه و نصره.

الَّذِينَ صَبَرُوا١ على المحن و المشاق وَ عَلی رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ أي لا يتوكلون إلا على اللّٰه.

وَ كانَ حَقًّا عَلَيْنا نَصْرُ الْمُؤْمِنِينَ ٢ فيه إشعار بأن الانتقام لهم و إظهار لكرامتهم حيث جعلهم مستحقين على اللّٰه أن ينصرهم

وَ فِي الْمَجْمَعِ ٣

عَنِ النَّبِيِّ صلى اللّٰه عليه و آله: مَا مِنِ امْرِئٍ مُسْلِمٍ يَرُدُّ عَنْ عِرْضِ أَخِيهِ إِلَّا كَانَ حَقّاً عَلَى اللَّهِ أَنْ يَرُدَّ عَنْهُ نَارَ جَهَنَّمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ثُمَّ قَرَأَ وَ كانَ حَقًّا عَلَيْنا نَصْرُ الْمُؤْمِنِينَ.

وَ أَنَّ اللَّهَ هُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ٤ أي المرتفع على كل شي ء و المتسلط عليه ما لَكُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَلِيٍّ وَ لا شَفِيعٍ ٥ أي ما لكم إذا جاوزتم رضا اللّٰه أحد ينصركم و يشفع لكم أو ما لكم سواه ولي و لا شفيع بل هو الذي يتولى مصالحكم و ينصركم في موطن نصركم على أن الشفيع متجوز به للناصر فإذا خذلكم لم يبق لكم ولي و لا ناصر أَ فَلا تَتَذَكَّرُونَ بمواعظ اللّٰه.

وَ تَوَكَّلْ عَلَی اللَّهِ ٦ فإنه يكفيكم وَ كَفی بِاللَّهِ وَكِيلًا موكولا إليه الأمر في الأحوال كلها.

ما يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ ٧ أي ما يطلق لهم مِنْ رَحْمَةٍ كنعمة و أمن و صحة و علم و نبوة و ولاية و روی علي بن إبراهيم ٨ عن الصادق عليه السلام قال و المتعة من ذلك فَلا مُمْسِكَ لَها يحبسها وَ ما يُمْسِكْ فَلا مُرْسِلَ لَهُ يطلقه مِنْ بَعْدِهِ