ثُمَّ يَقْذِفُ بِهِ ١.

وَ قَالَ عليه السلام: جَاءَ جَبْرَئِيلُ عليه السلام إِلَی النَّبِيِّ صلى اللّٰه عليه و آله فَقَالَ عَلَيْكُمْ بِالْبَرْنِيِّ فَإِنَّهُ خَيْرُ تُمُورِكُمْ يُقَرِّبُ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ يُبَعِّدُ مِنَ النَّارِ٢.

وَ قَالَ عليه السلام: إِنَّ النَّبِيَّ صلى اللّٰه عليه و آله أُتِیَ بِبِطِّيخٍ وَ رُطَبٍ فَأَكَلَ مِنْهُمَا وَ قَالَ هَذَانِ الْأَطْيَبَانِ ٣.

وَ قَالَ عليه السلام: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى اللّٰه عليه و آله كُلُوا التَّمْرَ عَلَى الرِّيقِ فَإِنَّهُ يَقْتُلُ الدِّيدَانَ فِي الْبَطْنِ ٤.

صَحِيفَةُ الرِّضَا عَنْهُ عليه السلام عَنْ آبَائِهِ عليهم السلام: مِثْلَ الْحَدِيثِ الثَّانِي وَ الْأَخِيرِ٥.

و قال الصدوق رحمه اللّٰه يعني بذلك كل التمور إلا البرنی فإن أكله على الريق يورث الفالج ٦.

الْعُيُونُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْحُسَيْنِ الْبَغْدَادِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَنْبَسَةَ عَنْ دَارِمِ بْنِ قَبِيصَةَ عَنِ الرِّضَا عَنْ آبَائِهِ عليهم السلام قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صلى اللّٰه عليه و آله يَأْكُلُ الطَّلْعَ وَ الْجُمَّارَ بِالتَّمْرِ وَ يَقُولُ إِنَّ إِبْلِيسَ يَشْتَدُّ غَضَبُهُ وَ يَقُولُ عَاشَ ابْنُ آدَمَ حَتَّى أَكَلَ الْعَتِيقَ بِالْحَدِيثِ ٧.

بيان: في القاموس الطلع من النخل شی ء يخرج كأنه نعلان مطبقان و الحمل بينهما منضود و الطرف محدد أو ما يبدو من ثمرته في أول ظهوره و قشرها يسمی الكفرى و ما في داخله الإغريض لبياضه.

و قال الجمار كرمان هو شحم النخل و قال في بحر الجواهر كزنار هو شحم