Misbah Library
العلامة محمد باقر المجلسي 61 ١٦٦

الْمَحَاسِنُ، عَنِ الْقَاسِمِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْجَعْفَرِيِّ: مِثْلَهُ ١ إِلَّا أَنَّ فِيهِ إِحْدَى عَشْرَةَ سَنَةً فِي الْأَوَّلِ كَمَا فِي الْفَقِيهِ ٢.

الْكَافِي، عَنِ الْعِدَّةِ عَنِ الْبَرْقِيِ ٣: مِثْلَ الْمَحَاسِنِ.

بيان: العتيق هو الذي أبواه عربيان قال الجوهري العتيق الكرم و الجمال و العتيق الكريم من كل شي ء و الخيار من كل شي ء و قال الهجنة في الناس و الخيل إنما تكون من قبل الأم فإذا كان الأب عتيقا و الأم ليست كذلك كان الولد هجينا و الإقراف من قبل الأب انتهى.

و البرذون بالكسر ما لم يكن شی ء من أبويه عربيا قال الدميري الخيل نوعان عتيق و هجين و الفرق بينهما أن عظم البرذون أعظم من عظم الفرس و عظم الفرس أصلب و أثقل من عظم البرذون و البرذون أحمل من الفرس و الفرس أسرع من البرذون و العتيق بمنزلة الغزال و البرذون بمنزلة الشاة فالعتيق من الخيل ما أبواه عربيان سمي بذلك لعتقه من العيوب و سلامته من الطعن فيه من الأمور المنقصة٤.

(١)1- 1. المحاسن: 631.
(٢)2- 2. فيه وهم لان الحديث الذي روی في الفقيه يغاير ذلك اسنادا و متنا، و هو حديث سليمان بن جعفر الجعفري، قال الصدوق في الفقيه 2: 186: و روى بكر بن صالح عن سليمان بن جعفر الجعفري عن أبي الحسن عليه السّلام، قال: سمعته يقول: الخيل على كل منخر منها شيطان فاذا أراد احدكم ان يلجمها فليسم. ثم قال: قال: و سمعته يقول: من ربط فرسا عتيقا محيت عنه عشر سيئات و كتبت له احدى عشر حسنة في كل يوم، و من ارتبط هجينا محيت عنه في كل يوم سيئتان، و كتب له تسع حسنات في كل يوم، و من ارتبط برذونا يريد به جمالا او قضاء حاجة أو دفع عدو محيت عنه في كل يوم سيئة و كتب له ست حسنات، و من ارتبط فرسا أشقر. الی قوله:« لا يدخل بيته حيف» فيما يأتي عن ثواب الأعمال تحت رقم 13.
(٣)3- 3. فروع الكافي 5: 48.
(٤)4- 4. حياة الحيوان 2: 147.

:  · /bihar/61/166/