ألقيت في روعي أي قلبي عجائب الفطرة لكنه بعيد عن الشائع في إطلاق هذا اللفظ بحسب اللغة و قال الفيروزآبادي الحر بالضم خيار كل شي ء و من الطين و الرمل الطيب و من الرمل وسطه و الثرى التراب الندي.

أقول: سيأتي شرح تلك الفقرات مستوفى عند ذكر الدعاء بتمامه في محله إن شاء اللّٰه تعالى.

«82»- تَفْسِيرُ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ،: خَلَقَ الْإِنْسانَ مِنْ نُطْفَةٍ فَإِذا هُوَ خَصِيمٌ مُبِينٌ قَالَ خَلَقَهُ مِنْ قَطْرَةٍ مِنْ مَاءٍ مُنْتِنٍ فَيَكُونُ خَصِيماً مُتَكَلِّماً بَلِيغاً١.

«83»- وَ مِنْهُ،: أَ وَ لَمْ يَرَ الْإِنْسانُ أَنَّا خَلَقْناهُ مِنْ نُطْفَةٍ فَإِذا هُوَ خَصِيمٌ مُبِينٌ قَالَ أَيْ نَاطِقٌ عَالِمٌ بَلِيغٌ ٢.

«84»- وَ مِنْهُ،: هُوَ الَّذِي يُصَوِّرُكُمْ فِي الْأَرْحامِ كَيْفَ يَشاءُ قَالَ يَعْنِي ذَكَراً وَ أُنْثَى أَسْوَدَ وَ أَبْيَضَ وَ أَحْمَرَ صَحِيحاً وَ سَقِيماً٣.

«85»- وَ مِنْهُ،: ثُمَّ لَقَطَعْنا مِنْهُ الْوَتِينَ قَالَ عِرْقٌ فِي الظَّهْرِ يَكُونُ مِنْهُ الْوَلَدُ٤.

«86»- وَ مِنْهُ،: إِذْ أَنْتُمْ أَجِنَّةٌ فِي بُطُونِ أُمَّهاتِكُمْ أَيْ مُسْتَقِرِّينَ قَوْلُهُ مِنْ نُطْفَةٍ إِذا تُمْنى قَالَ تَتَحَوَّلُ النُّطْفَةُ إِلَى الدَّمِ فَتَكُونُ أَوَّلًا دَماً ثُمَّ تَصِيرُ نُطْفَةً وَ تَكُونُ فِي الدِّمَاغِ فِي عِرْقٍ يُقَالُ لَهُ الْوَرِيدُ وَ تَمُرُّ فِي فَقَارِ الظَّهْرِ فَلَا تَزَالُ تَجُوزُ فَقْراً فَقْراً حَتَّى تَصِيرَ إِلَى ٥ الْحَالِبَيْنِ فَتَصِيرَ أَبْيَضَ وَ أَمَّا نُطْفَةُ الْمَرْأَةِ فَإِنَّهَا تَنْزِلُ مِنْ صَدْرِهَا٦.