Misbah Library
العلامة محمد باقر المجلسي 50 ٢١٦

الْغَائِرَةِ بَيْنَ سِبَاعٍ وَ ذِئَابٍ وَ أَعَادِي الْجِنِّ وَ الْإِنْسِ لَأَمِنُوا مِنْ مَخَاوِفِهِمْ بِوَلَايَتِهِمْ لَنَا فَثِقْ بِاللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ أَخْلِصْ فِي الْوَلَاءِ لِأَئِمَّتِكَ الطَّاهِرِينَ فَتَوَجَّهْ حَيْثُ شِئْتَ.

بيان: سيأتي الخبر بتمامه مع شرحه في كتاب الدعاء و قال الفيروزآبادي النواس ككتان المضطرب المسترخي.

«2»- قب، [المناقب] لابن شهرآشوب: بَابُهُ مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الْعَمْرِيُّ وَ مِنْ ثِقَاتِهِ أَحْمَدُ بْنُ حَمْزَةَ بْنِ الْيَسَعِ وَ صَالِحُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ وَ مُحَمَّدُ بْنُ جَزَّكٍ الْجَمَّالُ وَ يَعْقُوبُ بْنُ يَزِيدَ الْكَاتِبُ وَ أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ هِلَالٍ وَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ وَ خَيْرَانُ الْخَادِمُ وَ النَّضْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ وَ مِنْ وُكَلَائِهِ جَعْفَرُ بْنُ سُهَيْلٍ الصَّيْقَلُ وَ مِنْ أَصْحَابِهِ دَاوُدُ بْنُ زَيْدٍ وَ أَبُو سُلَيْمَانَ زَنَكَانُ وَ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَدَائِنِيُّ وَ أَحْمَدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ يَقْطِينٍ وَ بِشْرُ بْنُ بَشَّارٍ النَّيْشَابُورِيُّ الشَّاذَانِيُّ وَ سُلَيْمُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمَرْوَزِيُّ وَ الْفَتْحُ بْنُ يَزِيدَ الْجُرْجَانِيُّ وَ مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ كُلْثُومٍ وَ كَانَ مُتَكَلِّماً وَ مُعَاوِيَةُ بْنُ حُكَيْمٍ الْكُوفِيُّ وَ عَلِیُّ بْنُ مَعَدِّ بْنِ مَعْبَدٍ الْبَغْدَادِيُّ وَ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ رَجَاءٍ الْعَبَرْتَائِيُ ١.

«3»- الْفُصُولُ الْمُهِمَّةُ،: شَاعِرُهُ الْعَوْفِيُّ وَ الدَّيْلَمِيُّ بَوَّابُهُ عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ.

«4»- كِتَابُ مُقْتَضَبِ الْأَثَرِ لِأَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَيَّاشٍ عَنْ عَبْدِ الْمُنْعِمِ بْنِ النُّعْمَانِ الْعِبَادِيِّ قَالَ: أَنْشَدَنِي الْحَسَنُ بْنُ مُسْلِمٍ أَنَّ أَبَا الْغَوْثِ الْمَنْبِجِيَ ٢ شَاعِرَ آلِ مُحَمَّدٍ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ أَنْشَدَهُ بِعَسْكَرِ سُرَّ مَنْ رَأَى قَالَ الْحَسَنُ وَ اسْمُ أَبِي الْغَوْثِ أَسْلَمُ بْنُ مُحْرِزٍ٣

مِنْ أَهْلِ مَنْبِجٍ وَ كَانَ الْبُحْتُرِيُ ٤

يَمْدَحُ الْمُلُوكَ وَ هَذَا يَمْدَحُ

(١)1- 1. مناقب آل أبي طالب ج 4 ص 402.
(٢)2- 2. قال الجوهريّ: منبج اسم موضع، فإذا نسبت إليه فتحت الباء و قلت: كساء منبجانی، أخرجوه مخرج مخبرانی و منظرانی.
(٣)3- 3. كذا في نسخة الأصل، و عنونه صاحب الكنى و الألقاب، و قال: أسلم بن مهوز المنبجي شاعر يمدح آل محمّد عليهم السلام.
(٤)4- 4. هو أبو عبادة الوليد بن عبيد بن يحيی الطائي الشاعر المعروف كان من فحول شعراء القرن الثالث معاصرا لابی تمام، و من الأدباء من يفضله علی أبی تمام. قال ابن خلّكان: قيل للبحتری: أيما أشعر؟ أنت أم أبو تمام؟ فقال: جيده خير من جيدی، و رديئی خير من رديئه، و كان يقال لشعر البحتري سلاسل الذهب، و هو في الطبقة العليا، و يقال انه قيل لابي العلاء المعری: أي الثلاثة اشعر؟ ابو تمام، ام البحتري أم المتنبئ؟ فقال: المتنبئ و أبو تمام حكيمان، و انما الشاعر البحتري. ولد سنة 206 بمنبج من اعمال الشام و تخرج بها، ثمّ خرج الی العراق، و مدح جماعة من الخلفاء اولهم المتوكل و خلقا كثيرا من الأكابر و الرؤساء توفی بالسكتة في منبج 284.

:  · /bihar/50/216/