وَ مَنْ لَبِسَ النِّعَالَ وَ مَنْ حَذَاهَا***وَ مَنْ قَرَأَ الْمَثَانِيَ وَ الْمِئِينَا١

إِذَا اسْتَقْبَلْتَ وَجْهَ أَبِي حُسَيْنٍ***رَأَيْتَ الْبَدْرَ رَاقَ النَّاظِرِينَا

يُقِيمُ الْحَدَّ لَا يَرْتَابُ فِيهِ***وَ يَقْضِی بِالْفَرَائِضِ مُسْتَبِيناً

أَلَا أَبْلِغْ مُعَاوِيَةَ بْنَ حَرْبٍ***فَلَا قَرَّتْ عُيُونُ الشَّامِتِينَا

أَ فِي الشَّهْرِ الْحَرَامِ فَجَعْتُمُونَا***بِخَيْرِ النَّاسِ طُرّاً أَجْمَعِينَا

وَ مِنْ بَعْدِ النَّبِيِّ فَخَيْرُ نَفْسٍ***أَبُو حَسَنٍ وَ خَيْرُ الصَّالِحِينَا

كَأَنَّ النَّاسَ إِذْ فَقَدُوا عَلِيّاً***نَعَامٌ جَالَ فِي بَلَدٍ سِنِيناً

وَ كُنَّا قَبْلَ مَهْلِكِهِ بِخَيْرٍ***تَرَى فِينَا وَصِيَّ الْمُسْلِمِينَا

فَلَا وَ اللَّهِ لَا أَنْسَى عَلِيّاً***وَ حُسْنَ صَلَاتِهِ فِي الرَّاكِعِينَا

لَقَدْ عَلِمَتْ قُرَيْشٌ حَيْثُ كَانَتْ ٢***بِأَنَّكَ خَيْرُهُمْ حَسَباً وَ دِيناً

فَلَا تُشْمِتْ مُعَاوِيَةَ بْنَ حَرْبٍ***فَإِنَّ بَقِيَّةَ الْخُلَفَاءِ فِينَا.

لِبَعْضِ الصَّحَابَةِ:

دَعَوْتُكَ يَا عَلِيُّ فَلَمْ تُجِبْنِي***وَ رَدَّتْ دَعْوَتِي بَأْساً عَلِيّاً

بِمَوْتِكَ مَاتَتِ اللَّذَّاتُ عَنِّي***وَ كَانَتْ حَيَّةً إِذْ كَانَ ٣ حَيّاً

فَيَا أَسَفاً عَلَيْكَ وَ طُولَ شَوْقِي***إِلَيْكَ لَوْ أَنَّ ذَلِكَ رُدَّ لِيَّا٤.

بيان: قوله عليه السلام و لا تقبلن من الخلي أي لا تقبل ترك البكاء من الخلي الذي ينصحك في ذلك فإنك لست مثله و الندی على فعيل القوم المجتمعون و الخطاب في هذا البيت لأمير المؤمنين عليه السلام و قال الجوهري الرقوب المرأة التي لا يعيش لها ولد٥ و يقال شثنت كفه أي غلظت و لعله تصحيف الشنن من شن الماء أي فرقه كناية عن كثرة البكاء قوله رب المفضل لعله بمعنى