Misbah Library
العلامة محمد باقر المجلسي 42 ١٠١

و أطعنهم صدر الكمي برمحه***و أكساهم للهام عضبا مهندا١

سوى أخويك السيدين كلاهما***إماما الورى و الداعيان إلى الهدى

أبى اللّٰه أن يعطي عدوك مقعدا***من الأرض أو في اللوح مرقى و مصعدا٢.

و قال في موضع آخر روى عمرو بن أبي شيبة عن سعيد بن جبير قال خطب عبد اللّٰه بن الزبير فنال من علي عليه السلام فبلغ ذلك محمد بن الحنفية فجاء إليه و هو يخطب فوضع له كرسي فقطع عليه خطبته و قال يا معشر العرب شاهت الوجوه أ ينتقص علي و أنتم حضور إن عليا كان يد اللّٰه على أعدائه و صاعقة من أمر اللّٰه ٣ أرسله على الكافرين به و الجاحدين لحقه فقتلهم بكفرهم فشنئوه و أبغضوه و ضمروا٤

له السيف و الحسد و ابن عمه عليه السلام حي بعد لم يمت فلما نقله اللّٰه إلى جواره و أحب له ما عنده أظهرت له رجال أحقادها و شفت أضغانها فمنهم من ابتزه حقه و منهم من أسمر به ٥ ليقتله و منهم من شتمه و قذفه بالأباطيل فإن يكن لذريته و ناصري دعوته دولة ينشر عظامهم و يحفر علی أجسادهم و الأبدان ٦ يومئذ بالية بعد أن يقتل الأحياء منهم و يذل رقابهم و يكون اللّٰه عز اسمه قد عذبهم بأيدينا و أخزاهم و نصرنا عليهم و شفی صدورنا منهم إنه و اللّٰه ما يشتم عليا إلا كافر يسر شتم رسول اللّٰه صلى اللّٰه عليه و آله و يخاف أن يبوح به فيلقى شتم علي عنه ٧ أما إنه قد يخطب المنية٨ منكم من امتد عمره و سمع قول رسول اللّٰه صلى اللّٰه عليه و آله فيه لا

(١)1- 1. الكمي- بالفتح فالكسر-: الشجاع أو لابس السلاح. العضب: السيف القاطع. و المهند السيف المطبوع من حديد الهند.
(٢)2- 2. شرح النهج 1: 118- 120.( ك ل م) و فيه: أو في اللوح.
(٣)3- 3. في المصدر: من امره.
(٤)4- 4.«: و أضمروا.
(٥)5- 5. ابتز منه الشی ء: استلبه قهرا. سمر: لم ينم و تحدث ليلا.
(٦)6- 6. في المصدر: و الأبدان منهم اه.
(٧)7- 7.«: فيكنی بشتم علی عنه.
(٨)8- 8.«: قد تخطت المنية.

:  · /bihar/42/101/