سمّي يعقوب لأنه أخذ بعقب أخيه عيص و سمی عليا لأنه علا في حسبه و نسبه و علمه و زهده و غير ذلك و كان ليعقوب اثنا عشر ولدا منهم مطيع و منهم عاص و لعلی اثنا عشر ولدا كلهم معصومون مطهرون.
المفجع
و له من نعوت يعقوب نعت***لم أكن فيه ذا شكوك عتيا
كان أسباطه كأسباط يعق-***وب و إن كان نجرهم نبويا١
أشبهوهم في البأس و العدة و العل-***م فافهم إن كنت ندبا ذكيا٢
كلهم فاضل و جاز حسين ٣***و أخوه بالسبق فضلا سنيا.
و ساواه مع يوسف عليه السلام في أشياء قال يوسف رَبِّ قَدْ آتَيْتَنِي مِنَ الْمُلْكِ ٤ و قال في علي عليه السلام وَ إِذا رَأَيْتَ ثَمَّ رَأَيْتَ نَعِيماً وَ مُلْكاً كَبِيراً٥ و لما رأی إخوته زيادة النعمة و كمال الشفقة حسدوه كذلك حال علي أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلى ما آتاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ ٦ فزادهما علوا و شرفا وَ لا تَتَمَنَّوْا ما فَضَّلَ اللَّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلى بَعْضٍ ٧ و قال إخوة يوسف في الظاهر وَ إِنَّا لَهُ لَناصِحُونَ وَ إِنَّا لَهُ لَحافِظُونَ ٨ و عادوه في الباطن فقال اللّٰه تعالى إِنَّكُمْ لَسارِقُونَ ٩ إِنَّا إِذاً لَظالِمُونَ ١٠ و كذلك حال علی نصحوه ظاهرا و مقتوه باطنا و قال ليوسف:
:
· /bihar/39/55/