Misbah Library
العلامة محمد باقر المجلسي 38 ٢٩١

فِي مَضْجَعِهِ أَنْتَظِرُ مَجِي ءَ الْقَوْمِ إِلَيَّ حَتَّى دَخَلُوا عَلَيَّ فَلَمَّا اسْتَوَى بِي وَ بِهِمُ الْبَيْتُ نَهَضْتُ إِلَيْهِمْ بِسَيْفِي فَدَفَعْتُهُمْ عَنْ نَفْسِي بِمَا قَدْ عَلِمَهُ النَّاسُ.

فلما أصبح عليه السلام امتنع ببأسه و له عشرون سنة و أقام بمكة وحده مراغما لأهلها١ حتى أدى إلى كل ذي حق حقه.

مُحَمَّدٌ الْوَاقِدِيُّ وَ أَبُو الْفَرَجِ النَّجْدِيُّ وَ أَبُو الْحَسَنِ الْبَكْرِيُّ وَ إِسْحَاقُ الطَّبَرَانِيُّ: أَنَّ عَلِيّاً عليه السلام لَمَّا عَزَمَ عَلَى الْهِجْرَةِ قَالَ لَهُ الْعَبَّاسُ إِنَّ مُحَمَّداً مَا خَرَجَ إِلَّا خَفِيّاً وَ قَدْ طَلِبَتْهُ قُرَيْشٌ أَشَدَّ طَلَبٍ وَ أَنْتَ تَخْرُجُ جِهَاراً فِي أَثَاثٍ ٢ وَ هَوَادِجَ وَ مَالٍ وَ رِجَالٍ وَ نِسَاءٍ تَقْطَعُ بِهِمُ السَّبَاسِبَ ٣ وَ الشِّعَابَ مِنْ بَيْنِ قَبَائِلِ قُرَيْشٍ مَا أَرَى لَكَ أَنْ تَمْضِيَ إِلَّا فِي خَفَارَةِ خُزَاعَةَ٤ فَقَالَ عَلِيٌّ عليه السلام:

إِنَّ الْمَنِيَّةَ شَرْبَةٌ مَوْرُودَةٌ***لَا تَجْزَعَنَّ وَ شُدَّ لِلتَّرْحِيلِ

إِنَّ ابْنَ آمِنَةَ النَّبِيَّ مُحَمَّداً***رَجُلٌ صَدُوقٌ قَالَ عَنْ جِبْرِيلَ

أَرْخِ الزِّمَامَ وَ لَا تَخَفْ مِنْ عَائِقٍ***فَاللَّهُ يُرْدِيهِمْ عَنِ التَّنْكِيلِ

إِنِّي بِرَبِّي وَاثِقٌ وَ بِأَحْمَدَ***وَ سَبِيلُهُ مُتَلَاحِقٌ بِسَبِيلِي

قَالُوا فَكَمَنَ مهلع غُلَامُ حَنْظَلَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ فِي طَرِيقِهِ بِاللَّيْلِ فَلَمَّا رَآهُ سَلَّ سَيْفَهُ وَ نَهَضَ إِلَيْهِ فَصَاحَ عَلِيٌّ صَيْحَةً خَرَّ عَلَى وَجْهِهِ وَ جَلَّلَهُ بِسَيْفِهِ فَلَمَّا أَصْبَحَ تَوَجَّهَ نَحْوَ الْمَدِينَةِ فَلَمَّا شَارَفَ ضَجْنَانَ ٥ أَدْرَكَهُ الطُّلَّبُ بِثَمَانِيَةِ فَوَارِسَ وَ قَالُوا يَا غُدَرُ ظَنَنْتَ أَنَّكَ نَاجٍ بِالنِّسْوَةِ الْقِصَّةَ.

و كان اللّٰه تعالى قد فرض على الصحابة الهجرة و علی علي عليه السلام المبيت ثم الهجرة.

إنه تعالى ٦ قد كان امتحنه بمثل ما امتحن به إبراهيم بإسماعيل و عبد المطلب بعبد اللّٰه

(١)1- 1. أي مغاضبا لأهلها.
(٢)2- 2. في المصدر و( د) في انات.
(٣)3- 3. السبب: المفازة. الأرض البعيدة المستوية.
(٤)4- 4. خفره: أجاره و حماه و آمنه.
(٥)5- 5. ضجنان- بالتحريك- جبل بتهامة. و قيل: جبل على بريد من مكّة.
(٦)6- 6. في المصدر و( د) و( ت) ثم انه تعالی.

:  · /bihar/38/291/