و لو جعلنا المعني في لفظ الجمع بالعبارة عن علي أمير المؤمنين عليه السلام لكان ذلك وجها ١ لأنه و إن خص بالذكر فإن الحكم جار فيمن يليه من الأئمة المهديين عليهم السلام على ما شرحناه و هذا بين نسأل اللّٰه توفيقا نصل به إلى الرشاد برحمته ٢.

بيان: قوله فطابق هذا الوصف كأنه قدس سره حمل الواو في قوله وَ آتَى الزَّكاةَ على الحال لا العطف بقرينة ذكر إيتاء المال الشامل للزكاة سابقا مع ذكر أكثر مصارفها و التأسيس أولى من التأكيد و تؤيده هذه الآية.

باب 22 أنه صلوات اللّٰه عليه الفضل و الرحمة و النعمة

1- فس، تفسير القمي: قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَ بِرَحْمَتِهِ فَبِذلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ ٣ قَالَ الْفَضْلُ رَسُولُ اللَّهِ صلى اللّٰه عليه و آله وَ الرَّحْمَةُ ٤ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام فَبِذلِكَ فَلْيَفْرَحُوا قَالَ فَلْيَفْرَحْ شِيعَتُنَا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا أُعْطِيَ ٥ أَعْدَاؤُنَا مِنَ الذَّهَبِ وَ الْفِضَّةِ ٦.

2- ما، الأمالي للشيخ الطوسي: أَبُو عَمْرٍو عَنِ ابْنِ عُقْدَةَ عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ يُوسُفَ عَنْ نَصْرِ بْنِ مُزَاحِمٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَرْوَانَ عَنِ الْكَلْبِيِّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ بِفَضْلِ اللَّهِ وَ بِرَحْمَتِهِ بِفَضْلِ اللَّهِ النَّبِيُّ صلى اللّٰه عليه و آله وَ بِرَحْمَتِهِ عَلِیٌّ عليه السلام ٧.

3- شی، تفسير العياشي عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ فُضَيْلٍ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ عليه السلام فِي قَوْلِهِ وَ لَوْ لا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ