Misbah Library
العلامة محمد باقر المجلسي 35 ١٥٣

رضي اللّٰه عنه مع تلك الحجج الثواقب إن هذا من جملة العجائب ١ بيان: ٢ عبق به الطيب كفرح لزق و الشظية كل فلقة من شي ء و الجمع شظايا و التشظية التفريق و العس بالضم القدح العظيم و تضلع من الطعام امتلأ كأنه ملأ أضلاعه و بضع من الماء كمنع روي و في النهاية لم يكن أبو لهب أعور و لكن العرب تقول للذي لم يكن له أخ من أبيه و أمه أعور و قيل إنهم يقولون للردي ء من كل شي ء من الأمور و الأخلاق أعور ٣ و قال في حديث الاستسقاء و ما ينزل حتى يجيش كل ميزاب أي يتدفق و يجری بالماء ٤ ربيع اليتامى أي ينمون و يهتزون به كالنبات ينمو و يهتز في الربيع و في بعض النسخ ثمال اليتامى كما في النهاية و قال الثمال بالكسر الملجأ و الغياث و قيل هو المطعم في الشدة ٥ و في القاموس كلف به كفرح أولع و أكلفه غيره و التكليف الأمر بما يشق عليك ٦ و في النهاية كلفت بهذا الأمر أكلف به إذا ولعت به و أحببته ٧ و قال يقال وجدت بفلانة وجدا إذا أحببتها حبا شديدا ٨ و دينا تمييز مؤكد و الطامة الداهية تغلب ما سواها و نسف البناء ينسفه قلعه من أصله كانتسفه و في القاموس التقريب ضرب من العدو و الشكاية ٩ و الظنة بالكسر التهمة و كأنه هنا مجاز و البهم جمع البهمة بفتحهما و هي أولاد الضأن و المعز و حاضنها مربيها و في بعض النسخ بالخاء المعجمة يقال حضن ناقته حمل عليها و عض من بدنها و كمنبر من يهزل

(١)1- الطرائف: 74- 87.
(٢)2- هذا البيان أيضا من مختصات (ك).
(٣)3- النهاية 3: 138 و قد ذكر الزمخشريّ مثل ذلك و أشار إلی القصة في كتاب. الفائق فراجع (ب).
(٤)4- النهاية 1: 193.
(٥)5- النهاية 1: 134.
(٦)6- القاموس 3: 192.
(٧)7- النهاية 4: 31.
(٨)8- النهاية 4: 196.
(٩)9- القاموس ج 1: قال: في ص 114 و كفرح اشتكاه كقرب تقريبا و قال في ص 115 و التقريب ضرب من العدو أو أن يرفع يديه معا و يضعهما معا (ب).

:  · /bihar/35/153/