بيان: أبو طالب اسمه عبد مناف و قال صاحب كتاب عمدة الطالب قيل إن اسمه عمران و هي رواية ضعيفة رواها أبو بكر محمد بن عبد اللّٰه الطرسوسي النسابة ١ و قيل اسمه كنيته و يروي ذلك عن أبي علي محمد بن إبراهيم بن عبد اللّٰه بن جعفر الأعرج ٢ و زعم أنه رأى خط أمير المؤمنين عليه السلام و كتب علی بن أبو طالب عليهما السلام و لكن حدثني تاج الدين محمد بن القاسم النسابة و جدي لأمي محمد بن الحسين الأسدي أن الذي كان في آخر ذلك المصحف علي بن أبي طالب و لكن الياء مشبهة بالواو في خط الكوفي ٣.
و الصحيح أن اسمه عبد مناف و بذلك نطقت وصية أبيه عبد المطلب حين أوصى إليه برسول اللّٰه صلى اللّٰه عليه و آله و هو قوله:
أوصيك يا عبد مناف بعدى*** بواحد بعد أبيه فرد
انتهى ٤.
و قد أجمعت الشيعة علی إسلامه و أنه قد آمن بالنبي صلى اللّٰه عليه و آله في أول الأمر و لم يعبد صنما قط بل كان من أوصياء إبراهيم عليه السلام و اشتهر إسلامه من مذهب الشيعة حتى أن المخالفين كلهم نسبوا ذلك إليهم و تواترت الأخبار من طرق الخاصة و العامة في ذلك
(١)1- في المصدر: العبسي الطرطوسيّ.
(٢)2- في المصدر: عبد اللّٰه بن جعفر الأعرج بن عبد اللّٰه بن جعفر قتيل الحرة ابن أبی القاسم محمّد ابن عليّ بن أبي طالب النسابة، و له كتاب مبسوط في علم النسب، و زعم اه.
(٣)3- أقول: قد زرت في المكتبة الشريفة الرضوية بمشهد الرضا عليه السلام كراسا من المصحف الشريف بالخط الكوفيّ و في آخره: «كتبه عليّ بن أبي طالب» و لعلها كانت من ذلك المصحف الذي شاهده تاج الدين، و محمّد بن الحسين الأسدي و الخط جيد متقن غاية الاتقان بحيث لم يتغير صورة الحروف من اولها إلى آخرها اصلا، لا شكلا و لا حجما و لا دقة و لا غلظة و لا كبرا و لا صغرا فكأن الكاتب- و لعله عليّ بن أبي طالب عليه السلام- على ما سمعت من تصديق شيخنا البهائي قده لذلك- قد أشكل الحروف و سطر السطور بالمقياس و البركار بحيث لا يفترق بين «ن» و «ن» و «ك» و «ك» كما في الطبعة الحروفية و المخلص: أن الواو في الخط الكوفيّ تشبه الياء شباهة تامّة خصوصا إذا كان في آخر الكلمة كما أن أكثر حروفها كذلك و من زار ذلك المصحف الشريف و زار ختامها عرف صدق ذلك عيانا (ب).
(٤)4- عمدة الطالب في أنساب آل أبي طالب: 5 و 6.