قَرِّبِي ذَا الْفَقَارِ فَاطِمُ مِنِّي*** فَأَخِي السَّيْفُ كُلَّ يَوْمِ هِيَاجٍ
قَرِّبِي الصَّارِمَ الْحُسَامَ فَإِنِّي ***رَاكِبٌ فِي الرِّجَالِ نَحْوَ الْهِيَاجِ
وَرَدَ الْيَوْمَ نَاصِحاً يُنْذِرُ النَّاسَ*** جُيُوشٌ كَالْبَحْرِ ذِي الْأَمْوَاجِ
وَرَدُوا مُسْرِعِينَ يَبْغُونَ قَتْلِي*** وَ أَبِيكَ الْمَحْبُوِّ بِالْمِعْرَاجِ
وَ خَرَابَ الْأَوْطَانِ وَ قَتْلَ النَّاسِ*** وَ كُلٌّ إِذَا أَصْبَحَ لَاجِى
سَوْفَ أُرْضِي الْمَلِيكَ بِالضَّرْبِ مَا عِشْتُ ***إِلَى أَنْ أَنَالَ مَا أَنَا رَاجٍ
مِنْ ظُهُورِ الْإِسْلَامِ أَوْ يَأْتِيَ الْمَوْتُ*** شَهِيداً مِنْ شَاخِبِ الْأَوْدَاجِ
بيان: يوم الهياج بالكسر-: يوم القتال. و الصارم بكسر الراء و الحسام بالضم-: السيف القاطع.
و قال الشارح: الهياج: جمع الهائج، و هو الفحل يشتهي الضراب.
و [قوله: ] «ناصحا» مفعول [لقوله: ] «ورد» و الواو في قوله: «و أبيك» للقسم أو عطف على ضمير المتكلّم في [قوله: ] «قتلي» على مذهب من جوّزه. و «خراب» معطوف على «قتلي» قوله: «أصبح لاج»: أي ملتجئا إليّ. و الشخب: السيّلان.
و الودجان: عرقان في العنق. و «من» بيانيّة أو ابتدائية و لا يخفی توجيهها على اللبيب.
«20»-وَ مِنْهَا فِي الشَّكْوَى [مِمَّنْ يَتَظَاهَرُ بِالْخُلَّةِ وَ يُبْطِنُ الْخِلَافَ: ]
كُلُّ خَلِيلٍ لِي خَالَلْتُهُ*** لَا تَرَكَ اللَّهُ لَهُ وَاضِحَةً
فَكُلُّهُمْ أَرْوَغُ مِنْ ثَعْلَبٍ*** مَا أَشْبَهَ اللَّيْلَةَ بِالْبَارِحَةِ
بيان: الواضحة: الأسنان التي تبدو عن الضّحك.
:
· /bihar/34/408/