بيان: الأزد: أبو حيّ من اليمن. و الإيفاء: الوفاء بالعهد، و الإشراف على الشی ء، و إعطاء الحقّ وافيا.

و قال الجوهري: جمع الفرس: اعتزّ فارسه و غلبه. و جمحت المرأة زوجها:

و هو خروجها من بيته إلى أهلها قبل أن يطلّقها. و جمح: أسرع. و المعترك: معركة الحرب. و البيض الرقاق: السيوف الرقيقة. و الداودية: الدروع المنسوبة إليه عليه السلام.

قوله: «سلبوا» أي أخذوها في الحرب من الأعادي. و قال الجوهري:

اليلب: الدروع اليمانية كانت تتخذ من الجلود بعضها إلى بعض. و يقال: اليلب:

كلّ ما كان من جنن الجلود و لم يكن من الحديد. و قال: يقال: رماح رواعف لما يقطر منها الدم أو لتقدّمها في الطعن.

[و قوله: ] «ما وهبوا» على المجهول كما صحّحه الشارح أو على المعلوم:

أي أعطوا أزيد مما عهدوا و وعدوا من الإيثار و الإفضال.

و [قال الزمخشري: ] في الأساس: هو أنف قومه و هم أنف الناس [أي سادتهم] قال الحطيئة:

قوم هم الأنف و الأذناب غيرهم

و [قال الجوهري]: في الصحاح: روضة أنف بالضم-: أي لم يرعها أحد، و كأس أنف: إذا لم يشرب بها قبل ذلك. و أنف من الشی ء يأنف أنفا و أنفة:

استنكف. يقال: ما رأيت أحمى أنفا و لا آنف من فلان.

و الحقب: جمع الحقبة بالكسر و هي السّنون. و «قديما» مفعول فيه: أي زمانا قديما. [و] «طبتم حديثا»: أي جديدا. و الجرثومة بالضم-: الأصل. ذكره الجوهري و قال: ساهمته: قارعته فسهمت أسهمه بالفتح صفوا: أي من الغشّ و الباطل.