«11»-فِيمَا أَجَابَ بِهِ بَعْضَ الْأَعَادِي فِي صِفِّينَ:

إِيَّايَ تَدْعُو فِي الْوَغَا يَا ابْنَ الْأَرَبِ ***وَ فِي يَمِينِي صَارِمٌ يُبْدِي اللَّهَبَ

مَنْ يَحْطُهُ مِنْهُ الْحِمَامُ يَنْسَرِبْ ***لَقَدْ عَلِمْتُ وَ الْعَلِيمُ ذُو أَدَبٍ

أَنْ لَسْتُ فِي الْحَرْبِ الْعَوَانِ بِالْأَدَبِ ***وَ عَنْ قَلِيلٍ غَيْرَ شَكٍّ أَنْقَلِبُ

بيان: الوغا: الحرب. و الأرب بالتحريك و بالكسر-: الحاجة و يستعمل في الاحتيال. و الحطوّ بوزن العلو-: تحريك الشی ء من الأول.

و الحمام بالكسر-: الموت. و الانسراب: الجريان. و العوان من الحروب:

ما قوتل فيها مرّة بعد أخرى.

«و عن قليل»: أي بعد زمان قليل. و [قوله: ] «غير شكّ»: صفة لمقدّر و هو يقينا.

«12»-وَ مِنْهَا تَهْدِيداً لِمُعَاوِيَةَ وَ جُنُودِهِ:

أَبَى اللَّهُ إِلَّا أَنَّ صِفِّينَ دَارُنَا*** وَ دَارُكُمْ مَا لَاحَ فِي الْأُفُقِ كَوْكَبٌ

إِلَى أَنْ تَمُوتُوا أَوْ نَمُوتَ وَ مَا لَنَا*** وَ مَا لَكُمْ عَنْ حَوْمَةِ الْحَرْبِ مَهْرَبٌ

بيان: بالضمّ و السكون أيضا: طرف السماء. و [قال الجوهري] في الصحاح:

حومة القتال: معظمه.

«13»-وَ مِنْهَا فِي مَدْحِ أَصْحَابِهِ فِي تِلْكَ الْمُحَارَبَةِ:

يَا أَيُّهَا السَّائِلُ عَنْ أَصْحَابِي*** إِنْ كُنْتَ تَبْغِي خَبَرَ الصَّوَابِ