Misbah Library
العلامة محمد باقر المجلسي 33 ٢٧٢

اللّٰه بالبراءة منا فهذا كافر مشرك فاسق و إنما كفر و أشرك من حيث لا يعلم كما سبوا اللّٰه بغير علم كذلك كثيرا يشرك باللّٰه بغير علم.

و رجل أخذ بما لم يختلف فيه و رد علم ما أشكل عليه إلى اللّٰه مع ولايتنا و لا يأتم بنا و لا يعادينا و يعرف حقنا فنحن نرجو أن يغفر اللّٰه له و يدخله الجنة فهذا مسلم ضعيف.

انتهى.

و قد أوردت الخبر برواية الإحتجاج في موضع آخر يناسبه و إنما كررنا للاختلاف.

«535»-١ما، الأمالي للشيخ الطوسي جَمَاعَةٌ عَنْ أَبِي الْمُفَضَّلِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْجَارُودِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ مُعَاوِيَةُ لِخَالِدِ بْنِ مَعْمَرٍ عَلَى مَا أَحْبَبْتَ عَلِيّاً قَالَ عَلَى ثَلَاثِ خِصَالٍ عَلَى حِلْمِهِ إِذَا غَضِبَ وَ عَلَی صِدْقِهِ إِذَا قَالَ وَ عَلَی عَدْلِهِ إِذَا وَلِیَ.

«536»-٢كا، الكافي يب، تهذيب الأحكام حَبِيبُ بْنُ الْحَسَنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ عَنْ بَشَّارٍ عَنْ زَيْدٍ الشَّحَّامِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ: أُخِذَ نَبَّاشٌ فِي زَمَنِ مُعَاوِيَةَ فَقَالَ لِأَصْحَابِهِ مَا تَرَوْنَ فَقَالُوا نُعَاقِبُهُ فَنُخَلِّي سَبِيلَهُ فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ مَا هَكَذَا فَعَلَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ عليهما السلام قَالَ فَمَا فَعَلَ قَالَ فَقَالَ يُقْطَعُ النَّبَّاشُ وَ قَالَ هُوَ سَارِقٌ وَ هَتَّاكُ الْمَوْتَى.

«537»-٣كِتَابُ الْغَارَاتِ، لِإِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ الثَّقَفِيِّ رَفَعَهُ قَالَ: إِنَ

(١)1- 535- رواه الشيخ الطوسيّ رفع اللّٰه مقامه في الحديث الثالث من المجلس: 8 من المجلد الثاني من أماليه ص 605 ط بيروت.
(٢)2- 536- رواه ثقة الإسلام الكليني رفع اللّٰه مقامه في عنوان: «باب حدّ النباش». في أواسط كتاب الحدود من كتاب الكافي: ج 7 ص 228.
(٣)3- 537- و الحديث موجود تحت الرقم: 202 من كتاب منتخب الغارات: ج 1، ص 533، ط 1. و يأتي أيضا باختصار في الباب: 34 و هو باب: «ذكر أصحاب النبيّ و أمير المؤمنين ...» من هذا الكتاب ص 729 ط 1. و رواه ابن أبي الحديد عن كتاب الغارات و عن ابن الكلبي في شرحه على المختار: 56 من نهج البلاغة: ج 1، ص 799 ط الحديث ببيروت.

:  · /bihar/33/272/