و قال الجوهري القناة الردينية و الرمح الرديني زعموا أنه منسوب إلى امرأة السمهري تسمى ردينة و كانا يقومان القنا بخط هجر و العضب السيف القاطع و الشرب بالفتح جمع شارب و المدام الخمر و السمام بالكسر جمع سم و فرس كهام أي بطي ء.

قوله عليه السلام لمن راية حمراء

أَقُولُ فِي الدِّيوَانِ هَكَذَا:

لَنَا الرَّايَةُ السَّوْدَاءُ يَخْفِقُ ظِلُّهَا***إِذَا قِيلَ قَدِّمْهَا حُضَيْنُ تَقَدَّمَا

فَيُورِدُهَا فِي الصَّفِّ حَتَّى يُزِيرَهَا***حِيَاضُ الْمَنَايَا يَقْطُرُ الْمَوْتَ وَ الدِّمَاءَ

تَرَاهُ إِذَا مَا كَانَ يَوْمُ كَرِيهَةٍ*** أَبَى فِيهِ إِلَّا عِزَّةً وَ تَكَرُّماً

وَ أَجْمَلَ صَبْراً حِينَ يُدْعَي إِلَى الْوَغَى***إِذَا كَانَ أَصْوَاتُ الرِّجَالِ تَغَمْغَمَا

وَ قَدْ صَبَرَتْ عَكٌّ وَ لَخْمٌ وَ حِمْيَرٌ*** لِمَذْحِجٍ حَتَّى أَوْرَثَتْهَا تَنَدُّماً

وَ نَادَی جُذَامُ يَا لَمَذْحِجُ وَيْحَكُمْ***جَزَى اللَّهُ شَرّاً أَيُّنَا كَانَ أَظْلَمَا

أَ مَا تَتَّقُونَ اللَّهَ فِي حُرُمَاتِنَا*** وَ مَا قَرَّبَ الرَّحْمَنُ مِنَّا وَ عَظَّمَا

جَزَى اللَّهُ قَوْماً قَاتَلُوا فِي لِقَائِهِمْ***لَدَى الْمَوْتِ قُدُماً مَا أَعَزَّ وَ أَكْرَمَا

رَبِيعَةَ أَعْنِي أَنَّهُمْ أَهْلُ نَجْدَةٍ*** وَ بَأْسٍ إِذَا لَاقُوا خَمِيساً عَرَمْرَمَا

أَذَقْنَا ابْنَ هِنْدٍ طَعْنَنَا وَ ضِرَابَنَا*** بِأَسْيَافِنَا حَتَّى تَوَلَّى وَ أَحْجَمَا

وَ وَلَّی يُنَادِی زِبْرِقَانَ بْنَ ظَالِمٍ***وَ ذَا كَلَعٍ يَدْعُو كُرَيْباً وَ أَنْعَمَا

وَ عَمْرواً وَ نُعْمَاناً وَ بُسْراً وَ مَالِكاً***وَ حَوْشَبَ وَ الدَّاعِي مُعَاوٍ وَ أَظْلَمَا

وَ كُرْزَ بْنَ نَبْهَانَ وَ ابْنَیْ مُحَرِّقٍ***وَ حَرْثاً وَ قَيْنِيّاً عُبَيْداً وَ سُلَّماً

و خفقت الراية تخفق و تخفق على زنة تضرب و تنصر اضطربت حتى يزيرها أي يذهب بها إلى الزيارة و الكماة جمع الكمي و هو الشجاع المتكمي في سلاحه لأنه كمي نفسه أي سترها بالدرع و البيضة و الغمغمة أصوات الأبطال عند القتال و الكلام الذي لا يبين كالتغمغم و العك و اللخم بالخاء المعجمة و حمير كمنبر و مذحج بالذال المعجمة كمسجد و جذام بضم الجيم و إعجام الذال قبائل من اليمن و اللام في قوله يا لمذحج للاستغاثة و الخميس الجيش و العرمرم الجيش الكثير و الزبرقان بكسر الزاي و الراء ابن بدر الفزاري.