Misbah Library
العلامة محمد باقر المجلسي 31 ٧٥

مِنْ قَوْلٍ لَا يُثْبِتُ حُجَّةً، وَ لَا يَقْطَعُ عُذْراً، وَ لَقَدْ كَانَ يَزِيغُ ١ فِي أَمْرِهِ وَقْتاً مَا، وَ لَقَدْ أَرَادَ فِي مَرَضِهِ أَنْ يُصَرِّحَ بِاسْمِهِ فَمَنَعْتُ مِنْ ذَلِكَ إِشْفَاقاً وَ حِيطَةً عَلَی الْإِسْلَامِ! وَ لَا وَ رَبِّ هَذِهِ الْبَنِيَّةِ لَا تَجْتَمِعُ عَلَيْهِ قُرَيْشٌ أَبَداً، وَ لَوْ وَلِيَهَا لَانْتَقَضَتْ عَلَيْهِ الْعَرَبُ مِنْ أَقْطَارِهَا، فَعَلِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَ آلِهِ] أَنِّي عَلِمْتُ مَا فِي نَفْسِهِ، فَأَمْسَكَ، وَ أَبَي اللَّهُ إِلَّا إِمْضَاءَ مَا حَتَمَ.

قال ٢: ذكر هذا الخبر أحمد بن أبي طاهر صاحب كتاب تاريخ بغداد في كتابه مسندا.

وَ رَوَی أَيْضاً ٣، أَنَّهُ قَالَ عُمَرُ لِابْنِ عَبَّاسٍ: يَا عَبْدَ اللَّهِ! أَنْتُمْ أَهْلُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَ آلِهِ] وَ بَنُو عَمِّهِ فَمَا مَنَعَ قَوْمُكُمْ مِنْكُمْ؟. قَالَ: لَا أَدْرِي ٤وَ اللَّهِ مَا أَضْمَرْنَا لَهُمْ إِلَّا خَيْراً، قَالَ ٥: اللَّهُمَّ غَفْراً إِنَّ قَوْمَكُمْ كَرِهُوا أَنْ تَجْتَمِعَ ٦ لَكُمُ النُّبُوَّةُ وَ الْخِلَافَةُ فَتَذْهَبُوا فِي السَّمَاءِ شتحا ٧ وَ بَذَخاً ٨، وَ لَعَلَّكُمْ تَقُولُونَ إِنَّ أَبَا بَكْرٍ أَوَّلُ مَنْ أَخَّرَكُمْ، أَمَا إِنَّهُ لَمْ يَقْصِدْ ذَلِكَ وَ لَكِنْ حَضَرَ أَمْرٌ لَمْ يَكُنْ بِحَضْرَتِهِ أَحْزَمَ

(١)1- في المصدر: يربع. و الزّيغ: هو الميل، كما في الصّحاح 4- 1320، و مجمع البحرين 5- 10، و النّهاية 2- 325. و قال في القاموس 3- 24: ربع- كمنع-: وقف و انتظر.
(٢)2- قاله ابن أبي الحديد في الشرح 12- 21.
(٣)3- ابن أبي الحديد في شرح نهج البلاغة 12- 9، و جاء في صفحة: 189 من الشّرح أيضا.
(٤)4- في المصدر زيادة: علّتها.
(٥)5- في ك: فقال.
(٦)6- في الشّرح: أن يجتمع.
(٧)7- في المصدر: شمخا، و هي نسخة في مطبوع البحار، و ما في س: تقرأ: شخما. أشخم اللّبن: تغيّرت رائحته، و شخم- بالفتح-: الطّعام، و شخم- بالكسر-: إذا فسد، جاء في الصّحاح 5- 1959، و القاموس 4- 135. و قال ابن الأثير في النّهاية 2- 500: الشّامخ: العالي، و قد شمخ يشمخ شموخا، و كذا جاء في القاموس 1- 262. و أمّا: شتح، فلم نجد لها معنی مناسبا في كتب اللّغة الّتي بأيدينا.
(٨)8- البذخ: الكبر، كما في الصّحاح 1- 419، و القاموس المحيط 1- 257، و النّهاية 1- 110، و الفخر و التّطاول، كما في مجمع البحرين 2- 429.

:  · /bihar/31/75/