تأويل الآيات الظاهرة: 2/ 854 حديث 1 (ص: 406 الرضوية)، و جاء في تفسير البرهان: 4/ 505 حديث 1].

«210»-ثو:ثواب الأعمال، بإسناده عن داود بن فرقد، عن أبي عبد اللّٰه عليه السلام، قال: من ادّعى الامامة و ليس بإمام فقد افترى على اللّٰه و علی رسوله و علينا.

[بحار الأنوار: 25/ 112- حديث 8، و انظر حديث 9، عن ثواب الأعمال: 206].

«211»-سن:محاسن، بإسناده عن قدامة الترمذي، عن أبي الحسن عليه السلام، قال: من شكّ في أربعة فقد كفر بجميع ما أنزل اللّٰه عزّ و جلّ، أحدها: معرفة الامام في كلّ زمان و أوان بشخصه و نعته ...

[بحار الأنوار: 72/ 135- حديث 15، عن المحاسن: 90]

«212»-شی:تفسير العياشيّ، عن أبي بصير، عن أبي جعفر عليه السلام: وَ مَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرى عَلَى اللَّهِ كَذِباً أَوْ قالَ أُوحِيَ إِلَيَّ وَ لَمْ يُوحَ إِلَيْهِ شَیْ ءٌ وَ مَنْ قالَ سَأُنْزِلُ مِثْلَ ما أَنْزَلَ اللَّهُ (الأنعام: 93)؛ قال: من ادّعى الامامة دون الامام عليه السلام.

[بحار الأنوار: 25/ 113 حديث 12، عن تفسير العياشي: 1/ 370 حديث 61، و تفسير البرهان: 1 / 542، و تفسير الصافي: 1/ 532، و إثبات الهداة: 1 / 265].

«213»-نی: غيبة النعمانيّ،بإسناده عن ابن ظبيان، قال: قال أبو عبد اللّٰه عليه السلام في قول اللّٰه عزّ و جلّ: وَ يَوْمَ الْقِيامَةِ تَرَى الَّذِينَ كَذَبُوا عَلَى اللَّهِ وُجُوهُهُمْ مُسْوَدَّةٌ أَ لَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوىً لِلْمُتَكَبِّرِينَ (الزمر: 60)؛ قال: من زعم أنّه إمام و ليس بإمام.

[بحار الأنوار: 25/ 113 حديث 13. و بهذا المضمون ذيل الآية عن تفسير القمي 25/ 111 حديث 6، و عن ثواب الأعمال، بإسناده عن سورة بن كليب، عن أبي جعفر عليه السلام، و عن غيبة النعماني: 54، بإسناده عن سورة مثله: 25/ 112].

«214»-كنز: كنز جامع الفوائد و تأويل الآيات الظاهرة،بإسناده عن أبي حمزة الثمالي، عن أبي جعفر، عن جابر بن عبد اللّٰه، قال: قال رسول اللّٰه صلّى اللّٰه عليه و آله: ... ثم قال: يا عليّ! ادن منّي، فدنا منه، ثم قال: فأدخل