(القلم: 9- 10)، قال: نزلت فيهما .. الى آخر الآية.

[بحار الأنوار: 39/ 254- حديث 26، عن المحاسن: 151]

«118»-سر:سرائر، من كتاب المسائل ... بإسناده عن أحمد بن محمد بن زياد و موسی بن محمد ابن عليّ، قال: كتبت الى أبي الحسن عليه السلام أسأله عن الناصب هل أحتاج في امتحانه الى أكثر من تقديمه الجبت و الطاغوت و اعتقاد إمامتهما؟، فرجع الجواب: من كان على هذا فهو ناصب.

[بحار الأنوار: 72/ 135- حديث 18، عن مستطرفات السرائر: 68- حديث 13، و في الوسائل: 6 / 341- حديث 14، و 19/ 100- حديث 4].

«119»-نی:غيبة النعمانيّ، بإسناده عن جابر، قال: سألت أبا جعفر عليه السلام عن قول اللّٰه: وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ يَتَّخِذُ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَنْداداً يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ (البقرة: 165) قال: هم أولياء فلان و فلان اتّخذوهم أئمّة دون الامام الذي جعله اللّٰه للناس إماما، و كذلك قال: وَ لَوْ يَرَى الَّذِينَ ظَلَمُوا إِذْ يَرَوْنَ الْعَذابَ أَنَّ الْقُوَّةَ لِلَّهِ جَمِيعاً وَ أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعَذابِ* إِذْ تَبَرَّأَ الَّذِينَ اتُّبِعُوا مِنَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا وَ رَأَوُا الْعَذابَ وَ تَقَطَّعَتْ بِهِمُ الْأَسْبابُ* وَ قالَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا لَوْ أَنَّ لَنا كَرَّةً فَنَتَبَرَّأَ مِنْهُمْ كَما تَبَرَّؤُا مِنَّا (البقرة: 165- 167).

ثم قال أبو جعفر عليه السلام: هم و اللّٰه يا جابر أئمّة الظلم و أشياعهم.

[بحار الأنوار: 23/ 359 حديث 16، و جاء في:

8 / 363- حديث 41، عن تفسير العيّاشي: 1/ 72- حديث 142 باختلاف، و جاء في تفسير البرهان:

1 / 172، و تفسير الصافي: 1/ 156، و إثبات الهداة:

1 / 262، و الاول عن غيبة النعماني 64].

«120»-ير: بصائر الدرجات،بإسناده عن سوادة بن علي، عن بعض رجاله، قال: قال أمير المؤمنين عليه السلام للحارث الأعور و هو عنده-: هل ترى ما أرى؟، فقال: كيف أرى ما ترى و قد نوّر اللّٰه لك و أعطاك ما لم يعط أحدا؟. قال: هذا فلان الأول على ترعة من ترع النار، يقول:

يا أبا الحسن! استغفرلی، لا غفر اللّٰه له. قال: فمكث هنيئة ثم قال: يا حارث! هل ترى ما أرى؟، فقال: كيف أرى ما ترى و قد نوّر اللّٰه لك و أعطاك ما لم يعط أحدا، قال: هذا فلان- الثاني على ترعة من ترع النار يقول: يا أبا الحسن! استغفرلی، لا غفر اللّٰه له.

[بحار الأنوار: 40/ 185 حديث 68، عن بصائر