آلاف ١

قال ابن الجوزي: فأمّا ما اعتمده في النساء فإنّه جعل نساء أهل بدر على خمسمائة .. خمسمائة ٢، و نساء من بعد بدر إلى الحديبية على أربعمائة ..

أربعمائة ٣، و نساء من بعد ذلك على ثلاثمائة .. ثلاثمائة٤، و جعل نساء أهل القادسية على مائتين ٥، ثم سوّى بين النساء بعد ذلك. انتهى.

وَ رَوَی الْبُخَارِيُّ ٦ وَ مُسْلِمٌ٧ وَ غَيْرُهُمَا ٨ بِأَسَانِيدَ عَدِيدَةٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ قَالَ لِلْأَنْصَارِ فِي مَقَامِ التَّسْلِيَةِ قَرِيباً مِنْ وَفَاتِهِ: سَتَلْقَوْنَ بَعْدِي أَثَرَةً، فَاصْبِرُوا حَتَّى تَلْقَوْنِي عَلَى الْحَوْضِ.

و هل يريب عاقل في أنّ هذا القول بعد أن كان يسوّي بين المهاجرين و الأنصار مدّة حياته إخبار بما يكون بعده ٩من التفضيل، و يتضمّن عدم إباحته و عدم رضاه صلّى اللّٰه عليه و آله به.

و يؤيّد حظر التفضيل و مخالفة السنّة في القسمة

أنّ أمير المؤمنين عليه السلام أبطل سيرة عمر في ذلك، و ردّ الناس إلی السنّة و القسم بالسويّة ١٠.

، و هو عليه السلام