Misbah Library
العلامة محمد باقر المجلسي 31 ٤١

أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى ١ ابْنِ عَبَّاسٍ، فَجَرَى ذِكْرُ الْفَرَائِضِ وَ الْمَوَارِيثِ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِيمِ! أَ تَرَوْنَ ٢ الَّذِي أَحْصَی رَمْلَ عَالِجٍ ٣ عَدَداً جَعَلَ فِي مَالٍ نِصْفَيْنِ ٤ وَ ثُلُثاً وَ رُبُعاً أَوْ قَالَ: نِصْفاً وَ نِصْفاً وَ ثُلُثاً وَ هَذَانِ النِّصْفَانِ قَدْ ذَهَبَا بِالْمَالِ، فَأَيْنَ مَوْضِعُ الثُّلُثِ؟! فَقَالَ لَهُ زُفَرُ بْنُ أَوْسٍ الْبَصْرِيُّ: يَا أَبَا الْعَبَّاسِ! فَمَنْ أَوَّلُ مَنْ أَعَالَ الْفَرَائِضَ؟. فَقَالَ: عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ٥، لَمَّا الْتَفَّتْ عِنْدَهُ الْفَرَائِضُ وَ دَفَعَ ٦ بَعْضُهَا بَعْضاً، فَقَالَ: وَ اللَّهِ مَا أَدْرِي أَيَّكُمْ قَدَّمَ اللَّهُ وَ أَيَّكُمْ أَخَّرَ، وَ مَا أَجِدُ شَيْئاً هُوَ أَوْسَعُ إِلَّا أَنْ أَقْسِمَ عَلَيْكُمْ هَذَا الْمَالَ بِالْحِصَصِ، وَ أَدْخَلَ عَلَى كُلِّ ذِي حَقٍّ مَا دَخَلَ عَلَيْهِ مِنْ عَوْلِ الْفَرِيضَةِ، وَ ايْمُ اللَّهِ لَوْ قَدَّمَ مَنْ قَدَّمَ اللَّهُ وَ أَخَّرَ مَنْ أَخَّرَ اللَّهُ مَا عَالَتْ فَرِيضَةٌ ٧ فَقَالَ لَهُ زُفَرُ بْنُ أَوْسٍ: فَأَيَّهَا قَدَّمَ وَ أَيَّهَا أَخَّرَ؟. فَقَالَ: كُلُّ فَرِيضَةٍ ٨. لَمْ يُهْبِطْهَا اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَنْ فَرِيضَةٍ إِلَّا إِلَى فَرِيضَةٍ، فَهَذَا مَا قَدَّمَ اللَّهُ. وَ أَمَّا مَا أَخَّرَ

(١)1- في المسالك: إلى، بدل: علی.
(٢)2- في المصدر: أ يرون.
(٣)3- رمل عاجل: هو ما تراكم من الرّمل و دخل بعضه في بعض، و نقل أنّ رمل عالج جبال متواصلة يتّصل أعلاها بالدّهناء، و الدّهناء بقرب يمامة، و أسفلها بنجد، و في كلام البعض: رمل عالج محيط بأكثر أرض العرب. قاله الطّريحيّ في مجمعه 2- 318. و هناك ثمّة أقوال أخر تجدها في معجم البلدان 4- 69- 70، و مراصد الاطّلاع 2- 911.
(٤)4- في المسالك: نصف [نصفا].
(٥)5- قد نصّ علی ذلك السّيوطيّ في أوائله و تاريخه: 93، و الجصّاص في أحكام القرآن 2- 109، و الحاكم في المستدرك 4- 340، و البيهقيّ في السّنن الكبرى 6- 253، و المتّقی الهنديّ في كنز العمّال 6- 7، و السكتواری في محاضرات الأوائل: 152 .. و غيرهم و يعدّ أوّل من أعال الفرائض لمّا التوت عليه و دافع بعضها بعضا.
(٦)6- في ك: رفع.
(٧)7- في المصدر: الفريضة- بالألف و اللّام-.
(٨)8- في ك هنا زيادة: فرضها اللّٰه.

:  · /bihar/31/41/