«25»-مَا ١: جَمَاعَةٌ، عَنْ أَبِي الْمُفَضَّلِ ٢، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ زَكَرِيَّا، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ سَيَّارٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ يَرْفَعُهُ إِلَى أَبِي ذَرٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مِثْلَهُ.
إيضاح:
قال الجوهري: عصوته بالعصا: ضربته بها .. و العصا مقصورا ٣:
مصدر قولك عصي بالسّيف يعصى: إذا ضرب به ٤.
و قال: قصعت هامته: إذا ضربتها ببسط كفّك و قصع اللّٰه شبابه ٥. و في النهاية: فقصعه اللّٰه ٦ .. أي دفعه ٧ و كسره ٨.
و في بعض النسخ بالفاء و هو الكسر و الدّفع الشّديد ٩.
و قال الجوهري: فتّ الشّی ء .. أي كسره ..، يقال: فتّ عضدي و هدّ ركني ١٠.
و قال الفيروزآبادي: فتّ في ساعده: أضعفه ١١.
و الإقماح: رفع الرّأس و غضّ البصر، يقال: أقمحه الغلّ: إذا ترك رأسه
:
· /bihar/31/384/