Misbah Library
العلامة محمد باقر المجلسي 31 ٢٩٠

وَ ذَكَرَ فِيهِ أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ قَالَ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ فِي أَحْدَاثِ عُثْمَانَ: هَذَا مِمَّا عَمِلْتَ. فَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ: قَدْ أَخَذْتُ إِلَيْكُمْ بِالْوَثِيقَةِ فَأَمْرُكُمْ إِلَيْكُمْ.

وَ ذَكَرَ فِيهِ قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ عَلَيْهِ السَّلَامُ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ: هَذَا عَمَلُكَ.

فَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ: فَإِذَا شِئْتَ فَخُذْ سَيْفَكَ وَ آخُذُ سَيْفِي ١.

نكير عمرو بن العاص:

وَ ذَكَرَ الثَّقَفِيُّ فِي تَارِيخِهِ: عَنْ لُوطِ بْنِ يَحْيَى الْأَزْدِيِّ، قَالَ: جَاءَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ فَقَالَ لِعُثْمَانَ: إِنَّكَ رَكِبْتَ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ النَّهَابِيرَ ٢ وَ رَكِبُوهَا بِكَ، فَاتَّقِ اللَّهَ وَ تُبْ إِلَيْهِ. فَقَالَ: يَا ابْنَ النَّابِغَةِ! قَدْ تُبْتُ إِلَى اللَّهِ وَ أَنَا أَتُوبُ إِلَيْهِ، أَمَا إِنَّكَ مِنْ مَنْ يُؤَلِّبُ عَلَيَّ وَ يَسْعَی فِي السَّاعِينَ، قَدْ لَعَمْرِي أَضْرَمْتُهَا فَأَسْعِرْ وَ أَضْرِمْ مَا بَدَا لَكَ، فَخَرَجَ عَمْرٌو حَتَّى نَزَلَ فِي أَدَانِي الشَّامِ ٣.

وَ ذَكَرَ فِيهِ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: إِنَّ عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ ذَكَرَ عُثْمَانَ، فَقَالَ:

إِنَّهُ اسْتَأْثَرَ بِالْفَيْ ءِ فَأَسَاءَ الْأَثَرَةَ وَ اسْتَعْمَلَ أَقْوَاماً لَمْ ٤ يَكُونُوا بِأَهْلِ الْعَمَلِ مِنْ قَرَابَتِهِ وَ آثَرَهُمْ عَلَى غَيْرِهِمْ، فَكَانَ فِي ذَلِكَ سَفْكُ دَمِهِ وَ انْتِهَاكُ حُرْمَتِهِ.

وَ عَنْهُ فِيهِ، قَالَ: قَامَ عَمْرٌو إِلَى عُثْمَانَ، فَقَالَ: اتَّقِ اللَّهَ يَا عُثْمَانُ! إِمَّا أَنْ

(١)1- أخرجه البلاذريّ في الأنساب 5- 57 أيضا، و قريب منه ما ذكره أبو الفداء في تاريخه 1- 166، و ابن عبد البرّ في العقد الفريد 2- 258، 261، 272. و انظر ما أورده الطّبريّ في تاريخه 5- 113، و ابن الأثير في الكامل 3- 70، و ابن كثير في تاريخه 7- 206، و ابن أبي الحديد في شرحه 1- 35، 63، 66، 165، و ابن قتيبة في المعارف: 239.
(٢)2- النّهابير: المهالك، الواحدة: نهبرة و نهبورة. قاله في القاموس 2- 151.
(٣)3- و قد أورده باختلاف في التّعبير الطّبريّ في تاريخه 5- 110، 114، و البلاذريّ في الأنساب 5- 74، و ابن عبد البرّ في الاستيعاب في ترجمة عثمان، و ابن الأثير في الكامل 3- 68، و ابن أبي الحديد في شرحه 2- 113، و الزّمخشريّ في الفائق 2- 296، و ابن الأثير في النّهاية 4- 196، و ابن كثير في التّاريخ 7- 157، و ابن خلدون في تاريخه 3- 396، و الزّبيديّ في تاج العروس 3- 592، و ابن منظور في لسان العرب 7- 98.
(٤)4- لا توجد في س: لم.

:  · /bihar/31/290/