قَدْ صَلَّيْتُ بِأَصْحَابِي رَكْعَتَيْنِ، وَ أَمَّا الْآنَ فَسَوْفَ أُصَلِّي أَرْبَعاً. قَالَ: وَ قِيلَ كَانَ ذَلِكَ سَنَةَ ثَلَاثِينَ ١.
وَ رَوَی نَحْوَ ذَلِكَ صَاحِبُ رَوْضَةِ الْأَحْبَابِ ٢، وَ قَالَ: أَنْكَرَ الْأَصْحَابُ عَلَيْهِ ضَرْبَ الْفُسْطَاطِ بِمِنًى وَ إِطْعَامَهُ النَّاسَ، إِذْ كَانَ ذَلِكَ مِنْ شِعَارِ أَهْلِ الْجَاهِلِيَّةِ وَ لَمْ يُقْدِمْ عَلَيْهِ أَحَدٌ مُنْذُ بُعِثَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَ آلِهِ] إِلَى ذَلِكَ الزَّمَانِ، وَ قَدْ سَأَلُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَ آلِهِ]: لَنَضْرِبَنَّ لَكَ فُسْطَاطاً بِمِنًى، فَقَالَ: لَا، مِنَى مُنَاخُ مَنْ سَبَقَ..
وَ رُوِىَ فِي جَامِعِ الْأُصُولِ ٣، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ ٤: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! أَ لَا نَبْنِي لَكَ بِمِنًى بَيْتاً يُظَلِّلُ ٥ مِنَ الشَّمْسِ؟، فَقَالَ: لَا، إِنَّمَا هُوَ مُنَاخٌ لِمَنْ سَبَقَ إِلَيْهِ..
قال: أخرجه الترمذي ٦ و أبو داود ٧
(١)1- قريب منه الطّبريّ في تاريخه في حوادث سنة 29 ه، 5- 56، و انظر: تاريخ ابن كثير 7- 154، و تاريخ ابن خلدون 2- 386، و الأنساب للبلاذریّ 5- 39. أقول: و ها هو أمير المؤمنين و يعسوب الدّين سلام اللّٰه عليه يقف أمام هذه البدعة، فقد روی ابن حزم في المحلّی 4- 270 بإسناده، قال: اعتلّ عثمان و هو بمنى، فأتى علیّ فقيل له: صلّ بالنّاس. فقال: إن شئتم صلّيت لكم صلاة رسول اللّٰه صلّى اللّٰه عليه [و آله] و سلّم، يعنی ركعتين. قالوا: لا، إلّا صلاة أمير المؤمنين!- يعنون عثمان- أربعا، فأبی. و أوردها ابن التركمانی في ذيل سنن البيهقيّ 3- 144، و قد سلفت.
(٢)2- روضة الأحباب .. انظر: تعليقة رقم 4 في صفحة: 533 من المجلّد السّالف: 30.
(٣)3- جامع الأصول 3- 437، حديث 1775.
(٤)4- لا توجد: قالت، في س.
(٥)5- في المصدر: يضلك.
(٦)6- سنن الترمذي، كتاب الحجّ، باب ما جاء في أنّ منی مناخ من سبق، حديث 881.
(٧)7- سنن أبي داود، كتاب المناسك، باب تحريم حرم مكّة، حديث 2019. أقول: و أخرجه أيضا ابن ماجة في كتاب المناسك، باب النزول بمنی، حديث 3006 و 3007، و أحمد بن حنبل في مسنده 6- 187 و 206، و الدارميّ في سننه 2- 73 كتاب المناسك، باب كراهيّة البنيان بمنی، و مستدرك الحاكم 1- 467 كتاب الحجّ، باب منی مناخ من سبق.