Misbah Library
العلامة محمد باقر المجلسي 31 ١٢٠

من ربيع الأول، و هو أحد الأعياد، و مستندهم في الأصل.

ما رواه خلف السيّد النبيل عليّ بن طاوس رحمة اللّٰه عليهما في كتاب زوائد الفوائد ١، و الشيخ حسن بن سليمان في كتاب المحتضر ٢، و اللفظ هنا للأخير، و سيأتي بلفظ السيّد قدّس سرّه في كتاب الدعاء ٣ قَالَ الشَّيْخُ حَسَنٌ: نَقَلْتُهُ مِنْ خَطِّ الشَّيْخِ الْفَقِيهِ عَلِيِّ بْنِ مُظَاهِرٍ الْوَاسِطِيِّ، بِإِسْنَادٍ مُتَّصِلٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَلَاءِ الْهَمْدَانِيِّ الْوَاسِطِيِّ وَ يَحْيَی بْنِ مُحَمَّدِ٤ بْنِ جَرِيحٍ ٥ الْبَغْدَادِيِّ، قَالا: تَنَازَعْنَا فِي ابْنِ ٦ الْخَطَّابِ فَاشْتَبَهَ عَلَيْنَا أَمْرُهُ، فَقَصَدْنَا جَمِيعاً أَحْمَدَ بْنَ إِسْحَاقَ الْقُمِّيَّ صَاحِبَ أَبِي الْحَسَنِ ٧ الْعَسْكَرِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ بِمَدِينَةِ قُمَّ، وَ قَرَعْنَا عَلَيْهِ الْبَابَ، فَخَرَجَتْ إِلَيْنَا صَبِيَّةٌ عِرَاقِيَّةٌ مِنْ دَارِهِ ٨، فَسَأَلْنَاهَا عَنْهُ، فَقَالَتْ: هُوَ مَشْغُولٌ بِعِيدِهِ ٩ فَإِنَّهُ يَوْمُ عِيدٍ. فَقُلْنَا: سُبْحَانَ اللَّهِ! الْأَعْيَادُ أَعْيَادُ ١٠ الشِّيعَةِ أَرْبَعَةٌ: الْأَضْحَى، وَ الْفِطْرُ، وَ يَوْمُ ١١ الْغَدِيرِ، وَ يَوْمُ ١٢ الْجُمُعَةِ،

(١)1- زوائد الفوائد: لم نحصل على نسخة مطبوعة منه.
(٢)2- المحتضر للشيخ حسن: 44- 55.
(٣)3- بحار الأنوار 98- 351- 355 باختلاف يسير عمّا هنا. و قد رواه مسندا الطبريّ القرن الرابع في كتابه دلائل الإمامة، الفصل المتعلّق بأمير المؤمنين عليه السلام، و كذا الشيخ هاشم بن محمّد القرن السادس في كتابه مصباح الأنوار، و تعرضنا لبعض الاختلافات بينه و بين المتن، و الجزائريّ في الأنوار النعمانية: 4 و الإسناد فيها مختلف، فراجعه.
(٤)4- وضع علی كلمة: محمّد، رمز نسخة بدل في ك.
(٥)5- في البحار، كتاب الدّعاء: حويج.
(٦)6- جاء العنوان و السّند في المصدر هكذا: و ممّا جاء في عمر بن الخطّاب- من أنّه كان منافقا- ما نقله الشّيخ الفاضل علیّ بن مظاهر الواسطيّ، عن محمّد العلاء الهمدانيّ الواسطيّ و يحيی بن جريح البغداديّ، قال: تنازعنا في أمر ابن.
(٧)7- لا توجد: أبی الحسن، في المصدر، و قد جاء في المصباح.
(٨)8- وضع علی: من داره، رمز نسخة بدل في مطبوع البحار. و فيه: في داره صبيّة عراقيّة- بتقديم و تأخير-.
(٩)9- في المصدر: بعياله.
(١٠)10- في المحتضر: عند، بدلا من: أعياد.
(١١)11- لا توجد: يوم، في س في كلا الموردين.
(١٢)12- لا توجد: يوم، في س في كلا الموردين.

:  · /bihar/31/120/