Misbah Library
العلامة محمد باقر المجلسي 30 ٥٠٩

وَ قِصَّةُ فُجَاءَةَ- عَلَى مَا ذَكَرَهُ ابْنُ الْأَثِيرِ فِي الْكَامِلِ ١

هِيَ: أَنَّهُ جَاءَ فُجَاءَةُ السُّلَمِيُّ- وَ اسْمُهُ: إِيَاسُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ٢ يَالِيلَ ٣

إِلَى أَبِي بَكْرٍ، فَقَالَ لَهُ: أَعِنِّي بِسِلَاحٍ أُقَاتِلْ أَهْلَ الرِّدَّةِ، فَأَعْطَاهُ سِلَاحاً وَ أَمَرَهُ أَمْرَهُ فَخَالَفَ إِلَى الْمُسْلِمِينَ، وَ خَرَجَ حَتَّى نَزَلَ بِالْجِوَاءِ ٤، وَ بَعَثَ نَجِيَّةَ ٥ وَ أَمَرَهُ بِالْمُسْلِمِينَ، فَشَنَّ الْغَارَةَ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ فِي سُلَيْمٍ وَ عَامِرٍ وَ هَوَازِنَ، فَبَلَغَ ذَلِكَ أَبَا بَكْرٍ، فَأَرْسَلَ إِلَى طَرِيفَةَ بْنِ حاشي [الْحَاشِي] فَأَمَرَهُ ٦ أَنْ يَجْمَعَ لَهُ وَ يَسِيرَ إِلَيْهِ، وَ بَعَثَ إِلَيْهِ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ قَيْسٍ ٧ الْحَاشِي عَوْناً، فَنَهَضَ ٨ إِلَيْهِ وَ طَلَبَاهُ، فَلَاذَ مِنْهُمَا ٩، ثُمَّ لَقِيَاهُ عَلَى الْجِوَاءِ ١٠ فَاقْتَتَلُوا فَقُتِلَ ١١ نَجِيَّةُ وَ هَرَبَ الْفُجَاءَةُ، فَلَحِقَهُ طَرِيفَةُ فَأَسَرَهُ، ثُمَّ بَعَثَ بِهِ إِلَى أَبِي بَكْرٍ، فَلَمَّا قَدِمَ أَمَرَ أَبُو بَكْرٍ أَنْ

(١)1- الكامل 2- 237، باختلاف يسير.
(٢)2- وضع علی لفظ الجلالة رمز نسخة بدل في (س) ، و خطّ عليها في (ك) ، و هو الظّاهر.
(٣)3- في الغدير و جملة من المصادر جاء اسم الفجاءة إياس بن عبد اللّٰه بن عبد ياليل بن عميرة بن خفّاف. و هنا حاشية جاءت في (ك) و هي: و ابن عبد ياليل بن عبد كلال- كغراب- عرض النّبيّ (صلى اللّٰه عليه و آله) نفسه عليه، فلم يجبه إلى ما أراد. قاموس. و جاء: إياس بن عبد ياليل، كما في المصدر. انظر: القاموس 4- 46. و من هنا جاء نصّ ما أورده ابن الأثير في الكامل 2- 350 [و في الطّبعة الثّانية 2- 237].
(٤)4- في (س) : الحواء، و لعلّها سهو. و جاء في حاشية (ك) : و الجواء- ككتاب-: ماء بحمى ضريّة، و موضع باليمامة، و واد في ديار عبس. قاموس. انظر: القاموس 4- 314. و قريب منه في مراصد الاطّلاع 1- 352- 353، و معجم البلدان 2- 174.
(٥)5- و في المصدر: نخبة بن أبی الميثاء من بنی الشّريد، بدلا من: نجيّة.
(٦)6- في الكامل: طريفة بن جاجز يأمره.
(٧)7- في (ك) : قش- بالشّين المعجمة-.
(٨)8- في المصدر: فنهضا.
(٩)9- في (س) : منها.
(١٠)10- في (س) : الحواء.
(١١)11- في الكامل: و قتل.

:  · /bihar/30/509/