Misbah Library
العلامة محمد باقر المجلسي 30 ٤٩٠

المؤمنين عليه السلام تزوّجها لكونها من السبي لردّها عمر فيمن ردّ.

و من نظر في القصّة حقّ النظر علم أنّ ما صنعه خالد لم يكن إلّا لأخذ الغنيمة و الطمع في النساء و الذراري و أحقاد الجاهليّة.

و قد روى مؤلّف روضة الأحباب ١ أنّه لمّا أحضر مالك للقتل جاءت زوجته أمّ تميم بنت المنهال- و كانت من أجمل نساء زمانها- فألقت نفسها عليه، فقال لها:

اعزبي عنّي، فما قتلني غيرك ٢.

و قال الزمخشري في أساس البلاغة ٣: أقتله و ٤ عرضه ٥ للقتل كما قال مالك بن نويرة لامرأته حين رآه ٦ خالد بن الوليد: أقتلتني بامرأة ٧؟ يعني سيقتلني خالد بن الوليد ٨ من أجلك.

و قال ابن الأثير في النهاية ٩ في حديث خالد: إنّ مالك بن نويرة قال لامرأته يَوْمَ قَتْلِهِ خَالِدٌ: أَقْتَلْتِنِي ..؟! أي عرّضتني للقتل بوجوب الدّفع ١٠ عنك و المحاماة عليك- و كانت جميلة تزوّجها ١١ خالد بعد قتله.

ثم إنّ ابن أبي الحديد ١٢ روى عن الطبري ١٣ عذرا لخالد، و ساق الرواية

(١)1- روضة الأحباب: .. انظر: التعليقة رقم (4) في صفحة 432 من هذا المجلد.
(٢)2- و جاء في الإصابة 3- 357 ترجمة 7696.
(٣)3- أساس البلاغة: 354، في مادة قتل.
(٤)4- لا توجد الواو في المصدر: و هو الصحيح.
(٥)5- في (س) : عوضه، و هو سهو ظاهرا.
(٦)6- في المصدر: رآها، و هو الظاهر، و في (س) : رؤيا.
(٧)7- في أساس البلاغة: يا مرأة، و هو الظاهر.
(٨)8- لا توجد في المصدر: بن الوليد.
(٩)9- النهاية 4- 15.
(١٠)10- في المصدر: الدفاع، بدلا من: الدفع.
(١١)11- في النهاية: و تزوّجها.
(١٢)12- في شرحه على النهج 17- 205- 206، و انظر فيه 1- 179.
(١٣)13- تاريخ الطبريّ 3- 278. و جاء في الكامل لابن الأثير 2- 358.

:  · /bihar/30/490/