Misbah Library
العلامة محمد باقر المجلسي 30 ٢٩٩

أُولَئِكَ فَاطْلُبْ- يَا مُعَاوِيَ- ثَارَهُمْ*** بِنَصْلِ سُيُوفِ الْهِنْدِ وَ الْأَسَلِ ١ السُّمْرِي ٢

وَ صِلْ بِرِجَالِ الشَّامِ فِي مَعْشَرِهِمْ ***هُمُ الْأُسْدُ وَ الْبَاقُونَ فِي أَكَمِ ٣ الْوَعْرِي ٤

تَوَسَّلْ إِلَى التَّخْلِيطِ فِي الْمِلَّةِ الَّتِي*** أَتَانَا بِهِ الْمَاضِي الْمُسَمُّوهُ ٥ بِالسِّحْرِي

وَ طَالِبْ بِأَحْقَادٍ مَضَتْ لَكَ مُظْهِراً*** لِعِلَّةِ دِينٍ عَمَّ كُلَّ بَنِي النَّضْرِ

فَلَسْتَ تَنَالُ الثَّارَ إِلَّا بِدِينِهِمْ ***فَتَقْتُلُ بِسَيْفِ الْقَوْمِ جِيدَ بَنِي عَمْرِي

لِهَذَا لَقَدْ وَلَّيْتُكَ الشَّامَ رَاجِياً*** وَ أَنْتَ جَدِيرٌ أَنْ تَئُولَ إِلَى صَخْرِي

قَالَ: فَلَمَّا قَرَأَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ هَذَا الْعَهْدَ، قَامَ إِلَى يَزِيدَ فَقَبَّلَ رَأْسَهُ، وَ قَالَ:

الْحَمْدُ لِلَّهِ- يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ!- عَلَى قَتْلِكَ الشَّارِيَّ ابْنَ الشَّارِيِّ، وَ اللَّهِ مَا أَخْرَجَ أَبِي إِلَيَّ بِمَا أَخْرَجَ إِلَى أَبِيكَ، وَ اللَّهِ لَا رَآنِي أَحَدٌ مِنْ رَهْطِ مُحَمَّدٍ بِحَيْثُ ٦ يُحِبُّ وَ يَرْضَی، فَأَحْسَنَ جَائِزَتَهُ وَ بَرَّهُ، وَ رَدَّهُ مُكَرَّماً.

فَخَرَجَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ مِنْ عِنْدِهِ ضَاحِكاً، فَقَالَ لَهُ النَّاسُ: مَا قَالَ لَكَ؟.

قَالَ: قَوْلًا صَادِقاً لَوَدِدْتُ أَنِّي كُنْتُ مُشَارِكَهُ فِيهِ، وَ سَارَ رَاجِعاً إِلَی الْمَدِينَةِ، وَ كَانَ جَوَابُهُ لِمَنْ يَلْقَاهُ هَذَا الْجَوَابَ.

وَ يُرْوَي أَنَّهُ أَخْرَجَ يَزِيدُ لَعَنَهُ اللَّهُ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ كِتَاباً فِيهِ عَهْدُ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ ٧ فِيهِ أَغْلَظُ مِنْ هَذَا وَ أَدْهَى وَ أَعْظَمُ مِنَ الْعَهْدِ الَّذِي كَتَبَهُ عُمَرُ لِمُعَاوِيَةَ، فَلَمَّا

(١)1- قال الفيروزآباديّ في قاموسه 3- 328: الأسل- محرّكة-: نبات .. و الرّماح، و النّبل.
(٢)2- سيجی ء في بيان المصنّف- رحمه اللّٰه-: أنّ السّمر جمع الأسمر و هو الرّمح.
(٣)3- الأكمة- محرّكة-: التّلّ من القفّ من حجارة واحدة أو هي دون الجبال ... و جمعها: أكم، كما في القاموس 4- 75.
(٤)4- قال في القاموس 2- 154: الوعر: ضدّ السّهل. و المعنى أنّ الباقين أكم في مكان صلب سهل إبادتهم و إهلاكهم.
(٥)5- الكلمة مشوّشة في مطبوع البحار.
(٦)6- كذا، و لعلّها: إلّا بحيث ..
(٧)7- لا توجد في (س): بن عفّان.

:  · /bihar/30/299/