Misbah Library
العلامة محمد باقر المجلسي 30 ١٧٨

تَمَسَّكَ بِمَحَبَّةِ هَذَا وَ وَلَايَتِهِ.

«38»-شی، تفسير العياشي ١: عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ، قَالَ: قَالَ ٢ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ: خَرَجَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ مِنْ عِنْدِ عُثْمَانَ فَلَقِيَ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلَامُ، فَقَالَ لَهُ: يَا عَلِيُّ! بِتْنَا ٣ اللَّيْلَةَ فِي أَمْرٍ نَرْجُو أَنْ يُثَبِّتَ اللَّهُ هَذِهِ الْأُمَّةَ، فَقَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلَامُ: لَنْ يَخْفَى عَلَيَّ مَا بَيَّتُّمْ فِيهِ، حَرَّفْتُمْ وَ غَيَّرْتُمْ وَ بَدَّلْتُمْ تِسْعَمِائَةِ حَرْفٍ، ثَلَاثَمِائَةٍ حَرَّفْتُمْ، وَ ثَلَاثَمِائَةٍ غَيَّرْتُمْ، وَ ثَلَاثَمِائَةٍ بَدَّلْتُمْ:

فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هذا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ ٤.. إِلَى آخِرِ الْآيَةِ..

أقول:

سيأتي في باب حجّ التمتّع ٥ إنكار عمر للنصّ، و قول النبيّ صلّى اللّٰه عليه و آله له: إنّك لن تؤمن بهذا أبدا .. في أخبار كثيرة، و كذا سيأتي في باب (المقام) ٦ نقل عمر المقام عن الموضع الذي نقله إليه رسول اللّٰه صلّى اللّٰه عليه و آله إلى موضع الجاهليّة خلافا للنبيّ صلّى اللّٰه عليه و آله.

«39»-مَعَ ٧: مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ الزَّنْجَانِيُّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ الْقَاسِمِ بْنِ سَلَّامٍ رَفَعَهُ ٨ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ قَالَ: أَتَی عُمَرُ رَسُولَ

(١)1- تفسير العيّاشيّ 1- 47- 48، و انظر: تفسير البرهان 1- 119.
(٢)2- لا توجد: قال، في س.
(٣)3- في المصدر: بيتنا.
(٤)4- البقرة: 79.
(٥)5- ستأتي في بحار الأنوار، باب مثالب عمر .. الطعن الرابع، مصادر هذه القصّة مفصّلا، و لم يتعرّض لها طاب ثراه في حجّ التمتّع، و لعلّ العبارة كانت هكذا: و سيأتي في باب مثالب عمر في إنكار حجّ التمتّع ..
(٦)6- سيأتي قريبا في: باب مثالب عمر ضمن الطعن الثالث عشر، و لم يتعرّض له رحمه اللّٰه في باب الحجّ، و لعلّ العبارة- كالسالفة- فيها نوع خلل أو سقط.
(٧)7- معاني الأخبار 2- 269 باب معنى المحاقلة و المذابنة .. [2- 282 باب 317].
(٨)8- جاء الإسناد في المعاني 2- 263، و فيه هنا: القاسم بن سلّام بأسانيد متّصلة إلى النّبيّ صلّى اللّٰه عليه و آله، و ما ذكر هنا جاء في أواخر الحديث.

:  · /bihar/30/178/