Misbah Library
العلامة محمد باقر المجلسي 30 ١٧٤

«31»-فس ١: عَبَسَ وَ تَوَلَّی أَنْ جاءَهُ الْأَعْمى ٢ قَالَ: نَزَلَتْ فِي عُثْمَانَ ٣ وَ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ، وَ كَانَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ مُؤَذِّنَ رَسُولِ ٤ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ كَانَ أَعْمَى، وَ جَاءَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ عِنْدَهُ أَصْحَابُهُ وَ عُثْمَانُ ٥ عِنْدَهُ، فَقَدَّمَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ عَلَى عُثْمَانَ، فَعَبَسَ عُثْمَانُ وَجْهَهُ ٦ وَ تَوَلَّی عَنْهُ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ: عَبَسَ وَ تَوَلَّی يَعْنِي عُثْمَانَ ٧ أَنْ جاءَهُ الْأَعْمى وَ ما يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ يَزَّكَّى ٨.. أَيْ يَكُونُ طَاهِراً أَزْكَى ٩ أَوْ يَذَّكَّرُ، قَالَ: يُذَكِّرُهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ فَتَنْفَعَهُ الذِّكْرى ١٠ ثُمَّ خَاطَبَ عُثْمَانَ ١١ فَقَالَ: أَمَّا مَنِ اسْتَغْنى فَأَنْتَ لَهُ تَصَدَّى ١٢ قَالَ: أَنْتَ إِذَا جَاءَكَ غَنِيٌّ تَصَدَّى لَهُ ١٣ وَ تَرْفَعُهُ:

وَ ما عَلَيْكَ أَلَّا يَزَّكَّى ١٤ .. أَيْ لَا تُبَالِي زَكِيّاً كَانَ أَوْ غَيْرَ زَكِيٍّ إِذَا كَانَ غَنِيّاً وَ أَمَّا مَنْ جاءَكَ يَسْعى ١٥ يَعْنِي ١٦ ابْنَ أُمِّ مَكْتُومٍ وَ هُوَ يَخْشی فَأَنْتَ عَنْهُ

(١)1- تفسير عليّ بن إبراهيم 2- 404- 405.
(٢)2- عبس: 1- 2.
(٣)3- في مطبوع المصدر: عثكن.
(٤)4- في التّفسير: لرسول ..
(٥)5- في مطبوع المصدر: عثكن.
(٦)6- في المصدر: عليه فعبس وجهه- أي لا توجد كلمتا: عثمان-.
(٧)7- في مطبوع المصدر: عثكن.
(٨)8- عبس: 2- 3.
(٩)9- في س: ظاهرا الزّكي.
(١٠)10- عبس: 4. و لا توجد الآية في المصدر.
(١١)11- في المطبوع من المصدر: عثكن.
(١٢)12- عبس: 5- 6.
(١٣)13- في التّفسير: تتصدّى له، بلا حذف للتاء الأولی.
(١٤)14- عبس: 7.
(١٥)15- عبس: 8.
(١٦)16- لا توجد: يعنی، في س.

:  · /bihar/30/174/